Le bon grain et l'ivraie
Matthieu 13, 24 - 30

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Semaine 28 septembre au 4 octobre 2009

Champ de bataille !

Peut-on si facilement distinguer le bon grain de l'ivraie ?

• Dualité de notre être

J'avais déjà parlé de notre propre dualité et de notre possible inconstance (voir Semaine du 20 au 26 juillet).

• Dualité dans notre perception

Maintenant, j'essaye à travers mon champ de représenter la dualité de notre perception de la vie.

Quand je vois un champ de blé parsemé de coquelicots et de bleuets, je m'extasie ! Mais, pour le propriétaire du champ, c'est plutôt une catastrophe. En tous les cas, un surcroît de travail.

Une même chose n'est pas forcément perçue de la même façon. La frontière entre bien et mal, bon ou mauvais est aussi difficile à dessiner... Seul notre liberté et notre libre arbitre en esquissent, jour après jour, les contours. Et c'est tant mieux, car quel ennui si tout était prédéfini d'avance !

• Composition du lien...

Comme dans mes tableaux précédents, des éléments du premier plan nous relient. Le champ est ce lien. C'est le champ de la vie.

Il est fait d'épis d'épeautre, le blé des Gaulois en Provence (1), d' épis d'ivraie (2) (les épis verts), de coquelicots et de bleuets.

J'ai choisi le coquelicot pour plusieurs raisons :

• j'aime le coquelicot et son rouge,
• mais aussi parce que c'est une fleur simple et fragile qui ne peut être cueillie sans fânée immédiatement ; clin d'oeil à la "l'idée de liberté",
• Il est également un attribut d'Hypnos, dieu du sommeil et de Morphée, dieu des rêves et de la nuit. C'est un clin d'oeil au texte source "²⁵ Pendant que les gens dormaient, son ennemi est venu ; par-dessus, il a semé de l'ivraie en plein milieu du blé et il s'en est allé."
• et dans la tradition chrétienne, il représente la Passion du Christ et l'Eucharistie.

Quant au bleuet, c'est dans la tradition chrétienne le symbole du Christ, "celui qui a vaincu le démon"...

Bonne semaine !