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Huile sur toile (40 P, 73 x 100 cm)
Texte
biblique de référence Ascension (Actes 1, 1
- 12)
"1
Théophile, j'ai parlé, dans mon premier livre, de
tout ce
que Jésus a commencé de faire et d'enseigner
dès
le commencement 2 jusqu'au jour où il fut enlevé
au ciel,
après avoir donné ses ordres, par le
Saint-Esprit, aux
apôtres qu'il avait choisis. 3 Après
qu'il eut
souffert,
il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant
à eux pendant
quarante jours, et parlant des choses qui
concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ; 5 car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. 6 Alors les apôtres réunis lui demandèrent : Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d'Israël ? 7 Il leur répondit : Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. 8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre.
9 Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. 10 Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, 11 et dirent : Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel.
12 Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des oliviers, qui est près de Jérusalem, à la distance d'un chemin de sabbat." (Actes 1, 1 - 12)
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ; 5 car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. 6 Alors les apôtres réunis lui demandèrent : Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d'Israël ? 7 Il leur répondit : Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. 8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre.
9 Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. 10 Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, 11 et dirent : Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel.
12 Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des oliviers, qui est près de Jérusalem, à la distance d'un chemin de sabbat." (Actes 1, 1 - 12)
Peinture
et recherche 
Pour
peindre un paysage, il convient de savoir "quand nous sommes" ?
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Quand sommes-nous exactement ? 
L'Ascension, c'est 40 jours
après la fête de "La Pâque juive" que les
chrétiens appeleront "Pâques".
Si nous nous référons au "calendrier hébraïque biblique (ecclésiastique)" :
Si nous nous référons au "calendrier hébraïque biblique (ecclésiastique)" :
| LA PÂQUE (Pessa'h)
a lieu du 14 au 21 Nissan NISSAN* ou NISAN : 1er mois biblique - 7e mois civil - Abib* ou Aviv (mars-avril) > Fête des azymes (pains sans levain), => offrande (korban) pascale (agneau ou chevreau) rôtie => consommation de matza et maror (herbes amères) > Fête de la première gerbe (orge) => un omer d'orge > Commémoration de l'Exode hors d'Egypte et le début de l'année agricole (Ex12 et 13 ; 23,15 ; 34,18-20 ; 34,25 - Lv23,5-8) |
LA PÂQUE (Pessa'h) - 14e (entre les 2 soirs, à la pleine lune), célébration de la Pâque (Ex12,6 ; Lv23,5 ; Nb9,1-5 ; Nb28,16 ; 2Ch35,1 ; ), de retour d'Exil et après la "fête de la Dédicace" (Esd6,19) => l'agneau immolé (Ex12,7-14 ; 19) sang (hysope) sur les montants et linteau de la porte (Ex12,21-28) => et institution du repas : agneau immolé mangé rôti au feu dans les maisons, => minuit passage du destructeur => sortie "de toutes les armées de l'Eternel" du pays d'Egypte (Ex12,41) => La Cène (Nouveau Testament) : Mt26,26-29 ; Mc14,22-25 ; Lc 22,15-20 - suivi jusqu'au 21e, des 7 jours de la "fête des pains sans levain" (Ex12,18) => précisions holocauste et sacrifices durant les 7 jours des pains sans levain (Nb28,17-25 ; Ez45,18 ; 21) |
PÂQUES (dimanche...) Dimanche : la résurrection du Christ qui suit sa Passion (la Semaine Sainte) - Mt26,17-35 - Mc14,12-25 - Lc2, 41-52 ; 22,7-20 - Jn 2,13-25 ; 6,1-15 ; 11,54-57 ; 12 et 13 - ... |
* Origine des noms des mois :
- "abib ou aviv" ("'abiyb")" = "épis" en hébreu, avec l'idée "d'âge tendre", "le mois des épis" (Ex 13,4 ; 23,15 ; 34,18 ; Dt16,1), où l'orge germe et le lin fleurit (Ex9,31)
- "nisan" = "commencement" en hébreu (Né2,1 ; Est3,7)
- "Nisanu" = "1er mois babylonien" ="offrande (de prémices)" en akkadien, viendrait de "nesag" en sumérien signifiant "premier", "prémices"
RM : L'année commence à l'équinoxe de printemps
- "abib ou aviv" ("'abiyb")" = "épis" en hébreu, avec l'idée "d'âge tendre", "le mois des épis" (Ex 13,4 ; 23,15 ; 34,18 ; Dt16,1), où l'orge germe et le lin fleurit (Ex9,31)
- "nisan" = "commencement" en hébreu (Né2,1 ; Est3,7)
- "Nisanu" = "1er mois babylonien" ="offrande (de prémices)" en akkadien, viendrait de "nesag" en sumérien signifiant "premier", "prémices"
RM : L'année commence à l'équinoxe de printemps
Sachant :
- que la grande fête suivante est
la "fête de
Chavouot (ou Fête des Semaines)", le 6e jour de
Sivan => car 7 semaines après Pessa'h (depuis la
gerbe)
qui correspond chez les chrétiens à la "fête de PENTECÔTE" (50 jours), le dimanche (Act2)
- que l'Ascencion a lieu 40 après la fête de "La Pâque" (depuis la gerbe)
- que le mois de Nissan compte généralement de 30 jours
J'en conclus que l'Ascencion se situerait au 25e jour de Iyyar.
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A quoi correspond le mois de IYYAR ?
IYYAR (ou IYAR) - 2e mois biblique - 8e mois civil - Ziv (avril-mai)
Placé entre La Pâque et Chavouot (la révélation sur le Mont Sinaï) ou chez les chrétiens en Pâques et Pentecôte (la venue de l'Esprit Saint), Iyyar est un "mois de passage" et de "transformation spirituelle".
Il est connu pour être le mois de "l'épanouissement" des fleurs. Il signifie "éclat, splendeur"
Je rajoute dans la prairie des fleurs de saison : des anémones couronnées ("Kalanit" en hébreu, Anemone coronaria ou "nitzanim").
Remarque :
Dans l'Ancient Testament, la référence au 24e jour est la "révélation messianique faite à Daniel au bord de l'Iddékel (Tigre)", de Daniel 10,4 à Daniel 12.
=> Faut-il y voir un signe et faire un lien ? L'ascension de Jésus signe-t-elle le commencement du processus annoncé : "un temps, des temps et une moitié de temps" ?
=> A MEDITER !! Je note la fin du chapitre 12 pour m'en souvenir, revenir dessus et prendre le temps de méditer.
><> Quand dans la journée ?
IYYAR (ou IYAR) - 2e mois biblique - 8e mois civil - Ziv (avril-mai)
- "Ziv"
("Ziv" #2099) =
"éclat, splendeur" en hébreu (1R6,1 ; 1R6,37), le
mois de
"l'épanouissement" des fleurs.
- "Ayyaru" = "2e mois babylonien" en akkadien, dérivé de "né dans ce mois"
- "Ayyaru" = "2e mois babylonien" en akkadien, dérivé de "né dans ce mois"
Placé entre La Pâque et Chavouot (la révélation sur le Mont Sinaï) ou chez les chrétiens en Pâques et Pentecôte (la venue de l'Esprit Saint), Iyyar est un "mois de passage" et de "transformation spirituelle".
Il est connu pour être le mois de "l'épanouissement" des fleurs. Il signifie "éclat, splendeur"
Je rajoute dans la prairie des fleurs de saison : des anémones couronnées ("Kalanit" en hébreu, Anemone coronaria ou "nitzanim").
Remarque : Dans l'Ancient Testament, la référence au 24e jour est la "révélation messianique faite à Daniel au bord de l'Iddékel (Tigre)", de Daniel 10,4 à Daniel 12.
=> Faut-il y voir un signe et faire un lien ? L'ascension de Jésus signe-t-elle le commencement du processus annoncé : "un temps, des temps et une moitié de temps" ?
=> A MEDITER !! Je note la fin du chapitre 12 pour m'en souvenir, revenir dessus et prendre le temps de méditer.
"5
Et moi, Daniel, je vis et voici deux autres hommes qui se tenaient
debout, l’un sur une rive du fleuve, l’autre sur
l’autre rive du fleuve.
6 Et il parla à l’homme vêtu de lin, qui était au-dessus des eaux du fleuve. Pour quand le terme de ces choses merveilleuses ?
7 Et j’entendis l’homme vêtu de lin qui était au-dessus des eaux du fleuve, et il leva sa main droite et sa main gauche vers les cieux et il jura par celui qui vit éternellement, que ce serait pour un temps, des temps et une moitié de temps ; et que, quand la force du peuple saint sera entièrement brisée, alors s’accompliront toutes ces choses.
8 Et moi, j’entendis sans comprendre et je dis : Mon Seigneur, quelle sera la fin de ces choses ?
9 Et il dit : Va, Daniel, car ces paroles sont serrées et scellées jusqu’au temps final.
10 Qu’il y en ait beaucoup qui soient purifiés, blanchis et éprouvés, et que les méchants fassent le mal, et qu’aucun méchant ne comprenne ; mais les intelligents comprendront.
11 Et depuis le temps où l’on fera cesser le sacrifice perpétuel et où l’on placera l’abomination du dévastateur, il y aura 1290 jours.
12 Heureux celui qui attendra et atteindra à 1335 jours !
13 Et toi, va à ta fin et te repose, et tu seras debout pour ton lot à la fin des jours." (Daniel 12, 5-13)
6 Et il parla à l’homme vêtu de lin, qui était au-dessus des eaux du fleuve. Pour quand le terme de ces choses merveilleuses ?
7 Et j’entendis l’homme vêtu de lin qui était au-dessus des eaux du fleuve, et il leva sa main droite et sa main gauche vers les cieux et il jura par celui qui vit éternellement, que ce serait pour un temps, des temps et une moitié de temps ; et que, quand la force du peuple saint sera entièrement brisée, alors s’accompliront toutes ces choses.
8 Et moi, j’entendis sans comprendre et je dis : Mon Seigneur, quelle sera la fin de ces choses ?
9 Et il dit : Va, Daniel, car ces paroles sont serrées et scellées jusqu’au temps final.
10 Qu’il y en ait beaucoup qui soient purifiés, blanchis et éprouvés, et que les méchants fassent le mal, et qu’aucun méchant ne comprenne ; mais les intelligents comprendront.
11 Et depuis le temps où l’on fera cesser le sacrifice perpétuel et où l’on placera l’abomination du dévastateur, il y aura 1290 jours.
12 Heureux celui qui attendra et atteindra à 1335 jours !
13 Et toi, va à ta fin et te repose, et tu seras debout pour ton lot à la fin des jours." (Daniel 12, 5-13)
><> Quand dans la journée ?
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Jésus visible ou invisible ? Et pourquoi pas Jésus "éclat, splendeur" en référence au mois de "Ziv" ? Je place Jésus au niveau du soleil, ainsi qu'il me semble l'avoir vu un certain 14 août 2022... Alléluia ! Du coup si nous sommes le 25e jour de Iyyar (avril-mai), pour avoir déjà travaillé sur le sujet*, compte tenu de la place du soleil, nous serions plutôt en fin d'après-midi vers 16h ou 17h, soit environ vers la onzième heure du jour. * Le tableau :
séance du 20/07/22
: Montagne des oliviers, pause ! (Marc 13, 1-4)
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