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Huile sur toile (40 P, 73 x 100 cm)
Texte
biblique de référence Ascension (Actes 1, 1
- 12)
"1
Théophile, j'ai parlé, dans mon premier livre, de
tout ce
que Jésus a commencé de faire et d'enseigner
dès
le commencement 2 jusqu'au jour où il fut enlevé
au ciel,
après avoir donné ses ordres, par le
Saint-Esprit, aux
apôtres qu'il avait choisis. 3 Après qu'il eut
souffert,
il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant
à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui
concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ; 5 car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. 6 Alors les apôtres réunis lui demandèrent : Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d'Israël ? 7 Il leur répondit : Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. 8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre.
9 Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. 10 Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, 11 et dirent : Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel.
12 Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des oliviers, qui est près de Jérusalem, à la distance d'un chemin de sabbat." (Actes 1, 1 - 12)
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ; 5 car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. 6 Alors les apôtres réunis lui demandèrent : Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d'Israël ? 7 Il leur répondit : Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. 8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre.
9 Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. 10 Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, 11 et dirent : Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel.
12 Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des oliviers, qui est près de Jérusalem, à la distance d'un chemin de sabbat." (Actes 1, 1 - 12)
Peinture et recherche 
Un an vient de passer. Je reprends le fil de l'histoire et toujours la même question : ><> Comment représenter Jésus ?
Nuée dans la Bible ?
"9
Après avoir dit cela, il fut élevé
pendant qu'ils
le regardaient, et une
nuée le déroba
à leurs
yeux." (Actes 1, 9)
Est-ce
que je
peins Jésus
visible ou invisible ? parce que
déjà dérobé par une
nuée ?
La nuée,
la manifestation de la présence de Dieu
Mais qu'est-ce cette nuée ?
Dans la Bible, la nuée ("'anan" en hébreu) signifie la présence de l'Eternel (= Yahvé, "Je suis" - Ex13, 21-22 ; Sinaï 24, 15-16 ; 18 ; Dt4,11 ; Dt5,22), pour passer devant Moïse (Ex34,5), pour montrer le chemin (Dt1,33), sa manifestation par le moyen de son ange (Ex14, 19-20), son moyen de regard (Ex14, 24), la manifestation de sa Gloire (Ex16, 10), épaisse : la manifestation qu'il parle à Moïse (Ex19, 9 ; 16), son moyen de descendre pour parler à Moïse (Nb11,25) à Aaron et Marie (Nb12,5) lèpre de Marie (Nb12,10) plaie à cause de Koré Nb16,42), pour se tenir sur le peuple de Dieu (Nb14,14)
Nuée : un lien étroit avec la Tente (devant Ex33,9-10 ; Dt31,5 ; sur la Tente Ex40,35 ; sur le propitiatoire Lv16,2 ; parfum 16,13), avec le Tabernacle (signal de mouvement Ex40,36-37 ; Nb 9,16-22 ; Nb10,11-12 ; qd dressé Nb9,15) et la nuit remplacé par un feu (Ex40,38 ; Nb9,16 ; Nb14,14).
Sa 1ère occurrence : "j’ai placé mon arc dans la nue (`anan), et il servira de signe d’alliance entre moi et la terre." (Genèse 9, 13)
Mais qu'est-ce cette nuée ?
Dans la Bible, la nuée ("'anan" en hébreu) signifie la présence de l'Eternel (= Yahvé, "Je suis" - Ex13, 21-22 ; Sinaï 24, 15-16 ; 18 ; Dt4,11 ; Dt5,22), pour passer devant Moïse (Ex34,5), pour montrer le chemin (Dt1,33), sa manifestation par le moyen de son ange (Ex14, 19-20), son moyen de regard (Ex14, 24), la manifestation de sa Gloire (Ex16, 10), épaisse : la manifestation qu'il parle à Moïse (Ex19, 9 ; 16), son moyen de descendre pour parler à Moïse (Nb11,25) à Aaron et Marie (Nb12,5) lèpre de Marie (Nb12,10) plaie à cause de Koré Nb16,42), pour se tenir sur le peuple de Dieu (Nb14,14)
Nuée : un lien étroit avec la Tente (devant Ex33,9-10 ; Dt31,5 ; sur la Tente Ex40,35 ; sur le propitiatoire Lv16,2 ; parfum 16,13), avec le Tabernacle (signal de mouvement Ex40,36-37 ; Nb 9,16-22 ; Nb10,11-12 ; qd dressé Nb9,15) et la nuit remplacé par un feu (Ex40,38 ; Nb9,16 ; Nb14,14).
Sa 1ère occurrence : "j’ai placé mon arc dans la nue (`anan), et il servira de signe d’alliance entre moi et la terre." (Genèse 9, 13)
Si je reprends ce qui est dit :
"[...] Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel." (Actes 1, 11)
Lors de son Ascension, pourquoi ne pas représenter Jésus à l'image de son retour ?
Mais que dit-on sur ce retour ?
A priori un "retour glorieux" annoncé à la fin des temps (eschatologie)... son avènement (parousie)...
=>
Je propose à la fin de cette page la
définition de quelques mots que l'on peut
entendre, comme "parousie",
"avènement",
"eschatologie"...
><>
A quoi pourrait ressembler ce retour ?
Une "venue", une "présence"...
à l'image de celle de
son Père, "au Jour du Seigneur", comme annoncé
par les prophètes (Ancien Testament)?"3
L'Eternel paraîtra, et il combattra ces nations, comme il
combat au jour de la bataille. 4 Ses
pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, qui est
vis-à-vis de Jérusalem, du
côté de l'orient
; La montagne des oliviers se fendra par le milieu, à
l'orient et à
l'occident, et il se formera une très grande
vallée : Une moitié de la
montagne reculera vers le septentrion, et une moitié vers le
midi. 5
Vous fuirez alors dans la vallée de mes montagnes, car la
vallée des
montagnes s'étendra jusqu'à Atzel ; Vous fuirez
comme vous avez fui
devant le tremblement de terre, au temps d'Ozias, roi de Juda. Et l'Eternel, mon Dieu, viendra,
et tous ses saints avec lui." (Zacharie 14, 3-5)
=>
voir dans la Bible "Le Jour du Seigneur" dans les Livres des
Prophètes, particulièrement Esaïe,
Ezéchiel,
Daniel, Joël... Sophonie... Zacharie...
comme annoncée par
Jésus-Christ, lui-même, à ses disciples
sur la Montagne des oliviers (Nouveau Testament) ?"26 Alors on verra le Fils de l'homme
venant sur les nuées avec une grande puissance et avec
gloire. 27 Alors
il enverra les anges, et il rassemblera les élus des quatre
vents, de
l'extrémité de la terre jusqu'à
l'extrémité du ciel." (Marc 13, 26-27)
=>
Je propose à la fin de cette page le
texte complet de l'évangile de Marc
13
| selon l'image
révélée par Jean dans le Livre de
l'Apocalypse (Nouveau Testament) ? "7 Voici, il vient avec les
nuées.
Et tout oeil le verra, même ceux qui l'ont percé ;
et toutes les tribus
de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen ! 8 Je
suis
l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui
était, et
qui vient, le Tout-Puissant.
9 Moi Jean, votre frère, et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus, j'étais dans l'île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus. 10 Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j'entendis derrière moi une voix forte, comme le son d'une trompette, 11 qui disait : Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Eglises, à Ephèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée. 12 Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait. Et, après m'être retourné, je vis sept chandeliers d'or, 13 et, au milieu des sept chandeliers, quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme, vêtu d'une longue robe, et ayant une ceinture d'or sur la poitrine. 14 Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux étaient comme une flamme de feu ; 15 ses pieds étaient semblables à de l'airain ardent, comme s'il eût été embrasé dans une fournaise ; et sa voix était comme le bruit de grandes eaux. 16 Il avait dans sa main droite sept étoiles. De sa bouche sortait une épée aiguë, à deux tranchants ; et son visage était comme le soleil lorsqu'il brille dans sa force." (Apocalypse 1, 7-16) |
 Apocalypse 1, 12-16
|
=>
Je propose à la fin de cette page le
texte complet de l'Apocalypse
1, 1-20
à l'image d'une grande
lumière, d'un flambeau (Bible) ?Ainsi qu'il fut "avant que le monde fut" (Jean 17, 5), la lumière du 1er jour...
"1
Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. 2 La terre
était
informe et vide : il y avait des ténèbres
à la surface de l'abîme, et
l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.
3 Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. 4 Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres. 5 Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour." (Genèse 1, 1-5)
3 Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. 4 Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres. 5 Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour." (Genèse 1, 1-5)
Ainsi qu'il est en son temps...
"1
Au commencement était la Parole, et la Parole
était avec Dieu, et la
Parole était Dieu. 2 Elle était au commencement
avec Dieu. 3 Toutes
choses ont été faites par elle, et rien de ce qui
a été fait n'a été
fait sans elle. 4 En elle était la vie, et la vie était la
lumière des hommes. 5 La lumière luit dans
les ténèbres, et les
ténèbres ne l'ont point reçue.
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean. 7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. 8 Il n'était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière. 9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. 10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue. 11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue. 12 Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, 13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu." (Jean 1, 1-13)
6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean. 7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. 8 Il n'était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière. 9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. 10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue. 11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue. 12 Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, 13 lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu." (Jean 1, 1-13)
| à
la fin des temps... La
lumière que vit Paul :
"3
Comme il était en chemin, et qu'il approchait de Damas, tout
à coup une
lumière venant du ciel resplendit autour de lui. 4 Il tomba
par terre,
et il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me
persécutes-tu ? 5 Il répondit : Qui es-tu,
Seigneur ? Et le Seigneur
dit : Je suis Jésus que tu persécutes. Il te
serait dur de regimber
contre les aiguillons." (Actes 9, 3-5)
Comme
un flambeau :
"22
Je ne vis point de temple dans la ville ; car le Seigneur Dieu
tout-puissant est son temple, ainsi que l'agneau. 23 La ville n'a
besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer ; car la
gloire de
Dieu l'éclaire, et l'agneau est son flambeau. 24 Les nations
marcheront
à sa lumière, et les rois de la terre y
apporteront leur gloire. 25 Ses
portes ne se fermeront point le jour, car là il n'y aura
point de nuit.
26 On y apportera la gloire et l'honneur des nations. 27 Il n'entrera
chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre
à l'abomination et
au mensonge ; il n'entrera que ceux qui sont écrits dans le
livre de
vie de l'agneau." (Apocalypse 21, 22-27)
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Ainsi que je crois l'avoir vu sur ma montagne des oliviers, un certain 14 août 2022... Alléluia !
Définitions 
En résumé : "Parousie - Retour du Christ - Fin du monde - Eschatologie" (source : https://etoile.pro/predications/petit-dico-de-theo#parousie)
Parousie
: "c'est
par ce mot savant (et grec) que l'on désigne le retour du
Christ à la fin du monde.
Des chrétiens de la première génération croyait que cela devait arriver très prochainement. Certains ont arrêté ainsi de travailler, de se marier et d'avoir des enfants (voir dans la Bible le livre des Actes des apôtres et les plus anciennes des lettres de Paul). L'attente des disciples se modifiera progressivement, comprenant que la fin du monde et le retour du Christ sont à attendre autrement.
Le retour du Christ est à attendre dans notre être, dans notre communauté humaine, et cela se réalise par notre conversion. En effet, le Christ n'est pas absent, mais vivant et présent à nos côtés tous les jours. Par la communion avec le Christ, par l'Esprit de Dieu, on peut dire que le Christ habite en nous, et que collectivement, nous sommes un corps dont le Christ est la tête."
Eschatologie : "L'attente de la fin du monde (ou pour ceux qui veulent parler en franco-grec = l'eschatologie) est cette espérance qu'en définitive, le mal, la souffrance et la haine ne l'emporteront pas, mais que Dieu aura la victoire, que le bonheur et la vie auront le dessus.
Le Royaume de Dieu est ainsi à la fois déjà partiellement là, nous pouvons le voir, mais son accomplissement est encore à attendre et à construire. Nous sommes de même déjà à la fin des temps et cela a des chances de durer encore..."
Des chrétiens de la première génération croyait que cela devait arriver très prochainement. Certains ont arrêté ainsi de travailler, de se marier et d'avoir des enfants (voir dans la Bible le livre des Actes des apôtres et les plus anciennes des lettres de Paul). L'attente des disciples se modifiera progressivement, comprenant que la fin du monde et le retour du Christ sont à attendre autrement.
Le retour du Christ est à attendre dans notre être, dans notre communauté humaine, et cela se réalise par notre conversion. En effet, le Christ n'est pas absent, mais vivant et présent à nos côtés tous les jours. Par la communion avec le Christ, par l'Esprit de Dieu, on peut dire que le Christ habite en nous, et que collectivement, nous sommes un corps dont le Christ est la tête."
Eschatologie : "L'attente de la fin du monde (ou pour ceux qui veulent parler en franco-grec = l'eschatologie) est cette espérance qu'en définitive, le mal, la souffrance et la haine ne l'emporteront pas, mais que Dieu aura la victoire, que le bonheur et la vie auront le dessus.
Le Royaume de Dieu est ainsi à la fois déjà partiellement là, nous pouvons le voir, mais son accomplissement est encore à attendre et à construire. Nous sommes de même déjà à la fin des temps et cela a des chances de durer encore..."
Parousie : - Le mot
« parousie » vient du grec ancien :
παρουσία
/ parousía,
signifiant « présence ».
Il est formé à partir de παρά / pará, « auprès de, à côté de », et οὐσία / ousía, « essence, être, réalité, existence »).
- Dictionnaire de l'Académie française : "L’avènement glorieux du Christ à la fin des temps, qui coïncidera avec le jugement des vivants et des morts."
- Wikipedia : "La parousie
est un concept de la théologie chrétienne qui
désigne originellement à la fois la
présence
invisible du Christ dans le monde depuis la création et son
retour sur la Terre à la fin des temps.
Avec les années, la notion s'est limitée à sa signification eschatologique, c'est-à-dire, à la fin des temps, la « seconde venue » du Christ sur la Terre, la première étant sa naissance. Cette venue définitive se distingue de la Résurrection de Jésus, qui comporte une double promesse, celle de la venue en gloire (sa parousie) et celle de la résurrection des morts.
Chez les chrétiens des premières générations, la parousie est une constante de la prédication apostolique. Paul de Tarse, dans la Première épître aux Corinthiens, écrite vers 55, espère être encore en vie au moment de la parousie, à tel point qu’il conclut sa lettre par l'exclamation maranatha, « Viens, Seigneur ! » (1 Co 16:22), également présente à la fin de l'Apocalypse (Ap 22:20). C'est également un thème récurrent dans les Actes des Apôtres, écrits une cinquantaine d'années après la Crucifixion, à une époque où la mort des premiers chrétiens commence à soulever des questions sur l'imminence de cette « seconde venue » et sur le sort des corps et des âmes."
Avènement : "L'avènement
du Messie est un concept central dans les traditions juive et
chrétienne, marqué par des prophéties
dans l'Ancien Testament qui
annoncent un sauveur et un roi qui apportera paix et justice.
Prophéties dans l'Ancien Testament :
L'Ancien Testament contient de nombreuses prophéties concernant l'avènement du Messie, souvent décrit comme un descendant de David qui restaurera le royaume d'Israël et apportera la paix.
Quelques passages clés :
Prophéties dans l'Ancien Testament :
L'Ancien Testament contient de nombreuses prophéties concernant l'avènement du Messie, souvent décrit comme un descendant de David qui restaurera le royaume d'Israël et apportera la paix.
Quelques passages clés :
- Genèse 49:10 : "Le sceptre ne s'éloignera point de Juda, jusqu'à ce que vienne le Schilo." Ce verset évoque l'idée d'un Messie qui régnera sur les nations.
- Jérémie 23:5-6 : "Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où je susciterai à David un germe juste." Ce passage parle d'un roi juste qui régnera avec équité.
- Ésaïe 7:14 : "Voici, la vierge concevra et enfantera un fils." Ce verset est souvent cité dans le contexte chrétien comme une prophétie de la naissance de Jésus.
Interprétations juive
et chrétienne :
Dans le judaïsme, le Messie est attendu comme un leader politique et spirituel qui restaurera Israël et apportera la paix mondiale. Les Juifs ne reconnaissent pas Jésus comme le Messie, car il n'a pas accompli les prophéties messianiques selon leur interprétation.
En revanche, le christianisme considère Jésus comme le Messie, le Fils de Dieu, dont la première venue a été prophétisée dans l'Ancien Testament. Les chrétiens croient également en un second avènement, où Jésus reviendra pour établir son royaume."
Dans le judaïsme, le Messie est attendu comme un leader politique et spirituel qui restaurera Israël et apportera la paix mondiale. Les Juifs ne reconnaissent pas Jésus comme le Messie, car il n'a pas accompli les prophéties messianiques selon leur interprétation.
En revanche, le christianisme considère Jésus comme le Messie, le Fils de Dieu, dont la première venue a été prophétisée dans l'Ancien Testament. Les chrétiens croient également en un second avènement, où Jésus reviendra pour établir son royaume."
Eschatologie : - Wikipedia : "L'eschatologie (du grec ancien ἔσχατος / éskhatos, « dernier », et λόγος / lógos, « parole », « étude ») est le discours sur la fin du monde ou la fin des temps. Elle relève de la théologie et de la philosophie en lien avec les derniers temps, les derniers événements de l’histoire du monde ou l’ultime destinée du genre humain. Dans de nombreuses religions, celle-ci est un événement futur prophétisé dans les textes sacrés ou le folklore. Plus largement, l’eschatologie peut embrasser des concepts qui sont liés, tels que celui de Messie ou des temps messianiques, l’après-vie et l’âme."
Textes bibliques complets 
=> Voir le tableau : "Montagne des oliviers, pause ! (Marc 13, 1-4)"
Evangile de Marc, chapitre 13
"1
Lorsque Jésus sortit du temple, un de ses disciples lui dit
: Maître,
regarde quelles pierres, et quelles constructions ! 2 Jésus
lui
répondit : Vois-tu ces grandes constructions ? Il ne restera
pas pierre
sur pierre qui ne soit renversée.
3 Il s'assit sur la montagne des oliviers, en face du temple. Et Pierre, Jacques, Jean et André lui firent en particulier cette question : 4 Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et à quel signe connaîtra-t-on que toutes ces choses vont s'accomplir ?
5 Jésus se mit alors à leur dire : Prenez garde que personne ne vous séduise. 6 Car plusieurs viendront sous mon nom, disant ; C'est moi. Et ils séduiront beaucoup de gens. 7 Quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne soyez pas troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. 8 Une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume ; il y aura des tremblements de terre en divers lieux, il y aura des famines. Ce ne sera que le commencement des douleurs. 9 Prenez garde à vous-mêmes. On vous livrera aux tribunaux, et vous serez battus de verges dans les synagogues ; vous comparaîtrez devant des gouverneurs et devant des rois, à cause de moi, pour leur servir de témoignage. 10 Il faut premièrement que la bonne nouvelle soit prêchée à toutes les nations. 11 Quand on vous emmènera pour vous livrer, ne vous inquiétez pas d'avance de ce que vous aurez à dire, mais dites ce qui vous sera donné à l'heure même ; car ce n'est pas vous qui parlerez, mais l'Esprit-Saint. 12 Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant ; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir. 13 Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom, mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.
14 Lorsque vous verrez l'abomination de la désolation établie là où elle ne doit pas être,-que celui qui lit fasse attention,-alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes ; 15 que celui qui sera sur le toit ne descende pas et n'entre pas pour prendre quelque chose dans sa maison ; 16 et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son manteau. 17 Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! 18 Priez pour que ces choses n'arrivent pas en hiver. 19 Car la détresse, en ces jours, sera telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde que Dieu a créé jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais. 20 Et, si le Seigneur n'avait abrégé ces jours, personne ne serait sauvé ; mais il les a abrégés, à cause des élus qu'il a choisis. 21 Si quelqu'un vous dit alors : Le Christ est ici, ou : Il est là, ne le croyez pas. 22 Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; ils feront des prodiges et des miracles pour séduire les élus, s'il était possible. 23 Soyez sur vos gardes : je vous ai tout annoncé d'avance. 24 Mais dans ces jours, après cette détresse, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, 25 les étoiles tomberont du ciel, et les puissances qui sont dans les cieux seront ébranlées. 26 Alors on verra le Fils de l'homme venant sur les nuées avec une grande puissance et avec gloire. 27 Alors il enverra les anges, et il rassemblera les élus des quatre vents, de l'extrémité de la terre jusqu'à l'extrémité du ciel. 28 Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l'été est proche. 29 De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le Fils de l'homme est proche, à la porte. 30 Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive. 31 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.
32 Pour ce qui est du jour ou de l'heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul. 33 Prenez garde, veillez et priez ; car vous ne savez quand ce temps viendra. 34 Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l'autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller. 35 Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin ; 36 craignez qu'il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine. 37 Ce que je vous dis, je le dis à tous : Veillez." (Marc 13)
3 Il s'assit sur la montagne des oliviers, en face du temple. Et Pierre, Jacques, Jean et André lui firent en particulier cette question : 4 Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et à quel signe connaîtra-t-on que toutes ces choses vont s'accomplir ?
5 Jésus se mit alors à leur dire : Prenez garde que personne ne vous séduise. 6 Car plusieurs viendront sous mon nom, disant ; C'est moi. Et ils séduiront beaucoup de gens. 7 Quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne soyez pas troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. 8 Une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume ; il y aura des tremblements de terre en divers lieux, il y aura des famines. Ce ne sera que le commencement des douleurs. 9 Prenez garde à vous-mêmes. On vous livrera aux tribunaux, et vous serez battus de verges dans les synagogues ; vous comparaîtrez devant des gouverneurs et devant des rois, à cause de moi, pour leur servir de témoignage. 10 Il faut premièrement que la bonne nouvelle soit prêchée à toutes les nations. 11 Quand on vous emmènera pour vous livrer, ne vous inquiétez pas d'avance de ce que vous aurez à dire, mais dites ce qui vous sera donné à l'heure même ; car ce n'est pas vous qui parlerez, mais l'Esprit-Saint. 12 Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant ; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir. 13 Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom, mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.
14 Lorsque vous verrez l'abomination de la désolation établie là où elle ne doit pas être,-que celui qui lit fasse attention,-alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes ; 15 que celui qui sera sur le toit ne descende pas et n'entre pas pour prendre quelque chose dans sa maison ; 16 et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son manteau. 17 Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! 18 Priez pour que ces choses n'arrivent pas en hiver. 19 Car la détresse, en ces jours, sera telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde que Dieu a créé jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais. 20 Et, si le Seigneur n'avait abrégé ces jours, personne ne serait sauvé ; mais il les a abrégés, à cause des élus qu'il a choisis. 21 Si quelqu'un vous dit alors : Le Christ est ici, ou : Il est là, ne le croyez pas. 22 Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; ils feront des prodiges et des miracles pour séduire les élus, s'il était possible. 23 Soyez sur vos gardes : je vous ai tout annoncé d'avance. 24 Mais dans ces jours, après cette détresse, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, 25 les étoiles tomberont du ciel, et les puissances qui sont dans les cieux seront ébranlées. 26 Alors on verra le Fils de l'homme venant sur les nuées avec une grande puissance et avec gloire. 27 Alors il enverra les anges, et il rassemblera les élus des quatre vents, de l'extrémité de la terre jusqu'à l'extrémité du ciel. 28 Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l'été est proche. 29 De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le Fils de l'homme est proche, à la porte. 30 Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive. 31 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.
32 Pour ce qui est du jour ou de l'heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul. 33 Prenez garde, veillez et priez ; car vous ne savez quand ce temps viendra. 34 Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l'autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller. 35 Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin ; 36 craignez qu'il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine. 37 Ce que je vous dis, je le dis à tous : Veillez." (Marc 13)
Apocalypse 1, 1-20
"1
Révélation de Jésus-Christ, que Dieu
lui a
donnée pour montrer à ses serviteurs les choses
qui
doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître,
par
l'envoi de son ange, à son serviteur Jean, 2 lequel a
attesté la parole de Dieu et le témoignage de
Jésus-Christ, tout ce qu'il a vu. 3 Heureux celui qui lit et
ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui
gardent
les choses qui y sont écrites ! Car le temps est proche.
4 Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône, 5 et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, 6 et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles ! Amen !
7 Voici, il vient avec les nuées. Et tout oeil le verra, même ceux qui l'ont percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen ! 8 Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant.
9 Moi Jean, votre frère, et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus, j'étais dans l'île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus. 10 Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j'entendis derrière moi une voix forte, comme le son d'une trompette, 11 qui disait : Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Eglises, à Ephèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée.
12 Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait. Et, après m'être retourné, je vis sept chandeliers d'or, 13 et, au milieu des sept chandeliers, quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme, vêtu d'une longue robe, et ayant une ceinture d'or sur la poitrine. 14 Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux étaient comme une flamme de feu ; 15 ses pieds étaient semblables à de l'airain ardent, comme s'il eût été embrasé dans une fournaise ; et sa voix était comme le bruit de grandes eaux. 16 Il avait dans sa main droite sept étoiles. De sa bouche sortait une épée aiguë, à deux tranchants ; et son visage était comme le soleil lorsqu'il brille dans sa force.
17 Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite en disant : Ne crains point ! Je suis le premier et le dernier, 18 et le vivant. J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts. 19 Ecris donc les choses que tu as vues, et celles qui sont, et celles qui doivent arriver après elles, 20 le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Eglises, et les sept chandeliers sont les sept Eglises." (Apocalypse 1, 1-20)
4 Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône, 5 et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, 6 et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles ! Amen !
7 Voici, il vient avec les nuées. Et tout oeil le verra, même ceux qui l'ont percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen ! 8 Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant.
9 Moi Jean, votre frère, et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus, j'étais dans l'île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus. 10 Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j'entendis derrière moi une voix forte, comme le son d'une trompette, 11 qui disait : Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Eglises, à Ephèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée.
12 Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait. Et, après m'être retourné, je vis sept chandeliers d'or, 13 et, au milieu des sept chandeliers, quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme, vêtu d'une longue robe, et ayant une ceinture d'or sur la poitrine. 14 Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux étaient comme une flamme de feu ; 15 ses pieds étaient semblables à de l'airain ardent, comme s'il eût été embrasé dans une fournaise ; et sa voix était comme le bruit de grandes eaux. 16 Il avait dans sa main droite sept étoiles. De sa bouche sortait une épée aiguë, à deux tranchants ; et son visage était comme le soleil lorsqu'il brille dans sa force.
17 Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite en disant : Ne crains point ! Je suis le premier et le dernier, 18 et le vivant. J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts. 19 Ecris donc les choses que tu as vues, et celles qui sont, et celles qui doivent arriver après elles, 20 le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Eglises, et les sept chandeliers sont les sept Eglises." (Apocalypse 1, 1-20)
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