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Huile sur toile (40 P, 73 x 100 cm)
Texte
biblique de référence Ascension (Actes 1, 1
- 12)
"1
Théophile, j'ai parlé, dans mon premier livre, de
tout ce
que Jésus a commencé de faire et d'enseigner
dès
le commencement 2 jusqu'au jour où il fut enlevé
au ciel,
après avoir donné ses ordres, par le
Saint-Esprit, aux
apôtres qu'il avait choisis. 3 Après qu'il eut
souffert,
il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant
à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui
concernent le royaume de Dieu.
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ; 5 car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. 6 Alors les apôtres réunis lui demandèrent : Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d'Israël ? 7 Il leur répondit : Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. 8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre.
9 Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. 10 Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, 11 et dirent : Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel.
12 Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des oliviers, qui est près de Jérusalem, à la distance d'un chemin de sabbat." (Actes 1, 1 - 12)
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ; 5 car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. 6 Alors les apôtres réunis lui demandèrent : Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d'Israël ? 7 Il leur répondit : Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. 8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre.
9 Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. 10 Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, 11 et dirent : Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel.
12 Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des oliviers, qui est près de Jérusalem, à la distance d'un chemin de sabbat." (Actes 1, 1 - 12)
Peinture et recherche 
11 hommes galiléens
11 apôtres uniquement !
><>
11 apôtres uniquement ?
Contrairement aux représentations classiques de "l'Ascension" où nous pouvons voir d'autres personnes, je ne représente que les "Onze" (Judas n'est plus).
Car si je me base sur le texte des Actes, il me semble que, sur la Montagne des oliviers, il n'y a que les onze apôtres.
"6 Alors les
apôtres réunis
lui demandèrent : Seigneur, est-ce en ce temps que tu
rétabliras le
royaume d'Israël ? 7 Il leur répondit : Ce n'est
pas à vous de
connaître les temps ou les moments que le Père a
fixés de sa propre
autorité. 8 Mais vous recevrez une puissance, le
Saint-Esprit survenant
sur vous et vous serez mes témoins à
Jérusalem, dans toute la Judée,
dans la Samarie et jusqu'aux extrémités de la
terre.
9 Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux." (Actes 1, 6-9)
9 Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux." (Actes 1, 6-9)
Ce qui est confirmé d'une certaine façon par l'évangile de Marc (Marc 16, 14-20). Jésus se manifesta aux 11, lorsqu'ils étaients à table, leur délivre son message puis fut "enlevé dans le ciel et s'assit à la droite de Dieu" (Marc 16, 19).
"14
Enfin, il
se manifesta aux onze
eux-mêmes, comme ils étaient à table ;
et il leur
reprocha leur incrédulité et la dureté
de leur
cœur, parce qu’ils n’avaient pas cru ceux
qui
l’avaient vu ressuscité. 15 Et il leur dit : Allez
dans
tout le monde, prêchez l’Évangile
à toute
créature. 16 Celui qui croira, et qui sera
baptisé, sera
sauvé ; mais celui qui n’aura pas cru, sera
condamné. 17 Et voici les signes qui accompagneront ceux qui
auront cru : en mon nom ils chasseront les démons ; ils
parleront des langues nouvelles ; 18 ils saisiront des serpents ; quand
même ils boiraient quelque breuvage mortel, il ne leur nuira
point ; ils imposeront les mains aux malades, et ils seront
guéris.
19 Et le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé dans le ciel, et il s’assit à la droite de Dieu. 20 Et eux, étant partis, prêchèrent partout ; le Seigneur opérant avec eux et confirmant la parole par les signes qui l’accompagnaient." (Marc 16, 14-20)
19 Et le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé dans le ciel, et il s’assit à la droite de Dieu. 20 Et eux, étant partis, prêchèrent partout ; le Seigneur opérant avec eux et confirmant la parole par les signes qui l’accompagnaient." (Marc 16, 14-20)
><>
Et d'autres qui étaient avec eux ?
Peut-être sont-ils néanmoins accompagnés par d'autres ?
C'est ce qui apparait dans l'évangile de Luc (Luc 24, 33), sachant que cet évangile et les Actes sont l'oeuvre d'un seul et même auteur.
Car si nous lisons l'évangile de Luc où l'Ascension est évoquée (Luc 24, 33-53), avant d'aller vers Bethanie, les Onze sont rassemblés avec "ceux qui étaient avec eux".
Dans ce cas, peut-être suivent-ils les "Onze" sur la Montagne des oliviers (Luc 24, 50) ?
"33 Se
levant à l'heure même, ils retournèrent
à Jérusalem, et ils
trouvèrent les
onze, et
ceux qui étaient avec
eux, assemblés
34 et disant : Le Seigneur est réellement
ressuscité, et
il est apparu à Simon. 35 Et ils racontèrent ce
qui leur
était arrivé en chemin, et comment ils l'avaient
reconnu
au moment où il rompit le pain.
36 Tandis qu'ils parlaient de la sorte, lui-même se présenta au milieu d'eux, et leur dit : La paix soit avec vous ! 37 Saisis de frayeur et d'épouvante, ils croyaient voir un esprit. 38 Mais il leur dit : Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s'élèvent-elles dans vos coeurs ? 39 Voyez mes mains et mes pieds, c'est bien moi ; touchez-moi et voyez : un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai. 40 Et en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds. 41 Comme, dans leur joie, ils ne croyaient point encore, et qu'ils étaient dans l'étonnement, il leur dit : Avez-vous ici quelque chose à manger ? 42 Ils lui présentèrent du poisson rôti et un rayon de miel. 43 Il en prit, et il mangea devant eux.
44 Puis il leur dit : C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes. 45 Alors il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprissent les Ecritures. 46 Et il leur dit : Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisième jour, 47 et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem. 48 Vous êtes témoins de ces choses. 49 Et voici, j'enverrai sur vous ce que mon Père a promis ; mais vous, restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut.
50 Il les conduisit jusque vers Béthanie, et, ayant levé les mains, il les bénit. 51 Pendant qu'il les bénissait, il se sépara d'eux, et fut enlevé au ciel. 52 Pour eux, après l'avoir adoré, ils retournèrent à Jérusalem avec une grande joie ; 53 et ils étaient continuellement dans le temple, louant et bénissant Dieu." (Luc 24, 33-53)
36 Tandis qu'ils parlaient de la sorte, lui-même se présenta au milieu d'eux, et leur dit : La paix soit avec vous ! 37 Saisis de frayeur et d'épouvante, ils croyaient voir un esprit. 38 Mais il leur dit : Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s'élèvent-elles dans vos coeurs ? 39 Voyez mes mains et mes pieds, c'est bien moi ; touchez-moi et voyez : un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai. 40 Et en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds. 41 Comme, dans leur joie, ils ne croyaient point encore, et qu'ils étaient dans l'étonnement, il leur dit : Avez-vous ici quelque chose à manger ? 42 Ils lui présentèrent du poisson rôti et un rayon de miel. 43 Il en prit, et il mangea devant eux.
44 Puis il leur dit : C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes. 45 Alors il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprissent les Ecritures. 46 Et il leur dit : Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisième jour, 47 et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem. 48 Vous êtes témoins de ces choses. 49 Et voici, j'enverrai sur vous ce que mon Père a promis ; mais vous, restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut.
50 Il les conduisit jusque vers Béthanie, et, ayant levé les mains, il les bénit. 51 Pendant qu'il les bénissait, il se sépara d'eux, et fut enlevé au ciel. 52 Pour eux, après l'avoir adoré, ils retournèrent à Jérusalem avec une grande joie ; 53 et ils étaient continuellement dans le temple, louant et bénissant Dieu." (Luc 24, 33-53)
Quoi qu'il en soit, il me semble que la parole des 2 hommes vêtus de blanc s'adresse principalement aux apôtres : "hommes Galiléens"
"10
Et comme ils avaient les regards fixés vers
le
ciel pendant qu'il s'en allait, voici, deux hommes
vêtus de
blanc
leur apparurent, 11 et dirent : Hommes
Galiléens, pourquoi
vous
arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce
Jésus, qui a
été enlevé au ciel du milieu de vous,
viendra de
la même manière que vous l'avez vu allant au
ciel." (Actes
1, 10-11)
Galilée ?
Et donc, nouvelle question :
><>
Au-delà de leur origine, pourquoi évoquer la
Galilée ?
peut-être est-ce en
rapport au rendez-vous que Jésus fixe
à ses disciples après sa résurrection ?
Selon l'évangile de Matthieu :
"30
Après avoir chanté les cantiques, ils se
rendirent à la montagne des
oliviers. 31 Alors Jésus leur dit : Je serai pour vous tous,
cette
nuit, une occasion de chute; car il est écrit : Je frapperai
le berger,
et les brebis du troupeau seront dispersées. 32 Mais,
après que je
serai ressuscité, je vous
précéderai* en Galilée."
(Matthieu 26, 30-32)
Selon
l'évangile de Marc :
"26
Après avoir chanté les cantiques, ils se
rendirent à la montagne des
oliviers. 27 Jésus leur dit : Vous serez tous
scandalisés; car il est
écrit : Je frapperai le berger, et les brebis seront
dispersées. 28
Mais, après que je serai ressuscité, je vous
précéderai* en Galilée."
(Marc 14, 26- 28)
* "Proago" = "Je
vous précéderai" ou "je vous conduirai"
un rendez-vous en
Galilée, rappelé à la
résurrection de Jésus... Selon l'évangile de Matthieu :
"1
Après le sabbat, à l'aube du premier jour de la
semaine,
Marie de
Magdala et l'autre Marie allèrent voir le
sépulcre. 2 Et
voici, il y
eut un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur descendit
du ciel, vint rouler la pierre, et s'assit dessus. 3 Son aspect
était comme l'éclair, et son vêtement
blanc comme
la neige.
4 Les gardes tremblèrent de peur, et devinrent comme morts.
5
Mais
l'ange prit la parole, et dit aux femmes : Pour vous, ne craignez pas ;
car je sais que vous cherchez Jésus qui a
été
crucifié. 6 Il n'est
point ici ; il est ressuscité, comme il l'avait dit. Venez,
voyez le
lieu où il était couché, 7 et allez
promptement
dire à ses disciples
qu'il est ressuscité des morts. Et voici, il
vous précède en Galilée : c'est
là que vous le verrez. Voici, je vous l'ai dit.
8 Elles s'éloignèrent promptement du sépulcre, avec crainte et avec une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle aux disciples. 9 Et voici, Jésus vint à leur rencontre, et dit : Je vous salue. Elles s'approchèrent pour saisir ses pieds, et elles se prosternèrent devant lui. 10 Alors Jésus leur dit : Ne craignez pas ; allez dire à mes frères de se rendre en Galilée : c'est là qu'ils me verront." (Matthieu 28, 1-10)
8 Elles s'éloignèrent promptement du sépulcre, avec crainte et avec une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle aux disciples. 9 Et voici, Jésus vint à leur rencontre, et dit : Je vous salue. Elles s'approchèrent pour saisir ses pieds, et elles se prosternèrent devant lui. 10 Alors Jésus leur dit : Ne craignez pas ; allez dire à mes frères de se rendre en Galilée : c'est là qu'ils me verront." (Matthieu 28, 1-10)
Selon l'évangile de Marc :
"1
Lorsque le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie,
mère de Jacques,
et Salomé, achetèrent des aromates, afin d'aller
embaumer
Jésus. 2 Le
premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre,
de
grand
matin, comme le soleil venait de se lever. 3 Elles disaient entre elles
: Qui nous roulera la pierre loin de l'entrée du
sépulcre
? 4 Et,
levant les yeux, elles aperçurent que la pierre, qui
était très grande,
avait été roulée. 5 Elles
entrèrent dans le
sépulcre, virent un jeune homme assis à droite
vêtu
d'une robe blanche,
et elles furent épouvantées. 6 Il leur dit : Ne
vous
épouvantez pas ;
vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a
été
crucifié ; il est
ressuscité, il n'est point ici ; voici le lieu où
on
l'avait mis. 7
Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu'il vous
précède en Galilée : c'est
là que vous le verrez, comme il vous l'a dit. "
(Marc 16, 1-7)
Ce qui
m'amène à une nouvelle réflexion :
><> Pourquoi un rendez-vous en Galilée ?
><> Pourquoi un rendez-vous en Galilée ?
Anecdote : pour faire le lien
avec la Galilée, je peins Jean, comme pour la "pêche
miraculeuse" (Jean 21, 7), qui perçoit
le premier ce qu'il faut voir et comprendre.
"7
Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre :
C'est
le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu'il eut entendu que
c'était le Seigneur, mit son vêtement et sa
ceinture, car
il était nu, et se jeta dans la mer." (Jean 21, 7)
Pierre et Jean ?"UN" ! Le portique de Salomon, Pierre et Jean (Actes 3, 1-11)
Ne
faudrait-il pas imaginer Pierre et Jean comme une sorte de "binôme"
qui ne font qu"UN",
à
l'image du Christ qui ne fait qu'UN avec son Père,
(Corps et Esprit = 1) ?
Un binôme "artisan" du Christ, corps (Pierre) et esprit (Jean), œuvrant à l'édification du Royaume, à la suite du Christ.
Recherche : indice du "portique
de Salomon"
Ce qui me pousse à cette idée, c'est le chapitre suivant des Actes. Où l'on retrouve ce "binôme" oeuvrant ensemble, au portique de Salomon, à la 9e heure (heure de la prière).
Un binôme "artisan" du Christ, corps (Pierre) et esprit (Jean), œuvrant à l'édification du Royaume, à la suite du Christ.
Recherche : indice du "portique
de Salomon"Ce qui me pousse à cette idée, c'est le chapitre suivant des Actes. Où l'on retrouve ce "binôme" oeuvrant ensemble, au portique de Salomon, à la 9e heure (heure de la prière).
"1
Pierre et Jean
montaient ensemble au temple, à l'heure de la prière :
c'était la neuvième heure.
2 Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on
plaçait tous les jours à la porte du temple
appelée la Belle*, pour qu'il demandât
l'aumône
à ceux qui entraient dans le temple. 3 Cet homme, voyant Pierre et Jean
qui allaient y entrer, leur demanda l'aumône. 4 Pierre, de
même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde-nous.
5 Et
il les regardait attentivement, s'attendant à recevoir d'eux
quelque chose. 6 Alors Pierre lui dit : Je n'ai ni argent, ni or; mais
ce que j'ai, je te le donne : au
nom de Jésus-Christ de Nazareth,
lève-toi et marche. 7 Et
le prenant par la main droite,
il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles
devinrent fermes ; 8 d'un saut il fut debout, et il se mit à
marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant
Dieu.
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu. 10 Ils reconnaissaient que c'était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l'aumône, et ils furent remplis d'étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé. 11 Comme il ne quittait pas Pierre et Jean, tout le peuple étonné accourut vers eux, au portique dit de Salomon*." (Actes 3, 1-11)
9 Tout le monde le vit marchant et louant Dieu. 10 Ils reconnaissaient que c'était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l'aumône, et ils furent remplis d'étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé. 11 Comme il ne quittait pas Pierre et Jean, tout le peuple étonné accourut vers eux, au portique dit de Salomon*." (Actes 3, 1-11)
*
La Porte du Temple appelée la Belle serait : selon
certains
une porte donnant accès au Temple
réservée aux
Juifs. A priori, la Porte Corinthienne => voir Carte "n°5"
Le portique de Salomon
renvoit à un texte : celui de "Jésus à la
fête de la dédicace"
(Jean 10, 22-42), le 25e du mois de Kisleu
(novembre-décembre),
fête humaine instituée par Judas
Maccabée,
célébrant la restauration du temple et de
l’autel,
après leur profanation par Antiochus Épiphane (1
Maccabées 4,55 ...).
Au temps de Jésus, le portique de Salomon (à l'Est du Temple, n°10 sur la Carte) aurait été la seule partie restante du Temple de Salomon.
Jésus se promenant dans le Temple.
Au temps de Jésus, le portique de Salomon (à l'Est du Temple, n°10 sur la Carte) aurait été la seule partie restante du Temple de Salomon.
Jésus se promenant dans le Temple.
"22
Or on célébrait à Jérusalem
la fête
de la dédicace ; c’était
l’hiver. 23 Et
Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de
Salomon.
24 Les Juifs l’entourèrent donc, et ils lui
disaient :
Jusques à quand tiendras-tu notre âme en suspens ?
Si tu
es le Christ, dis-le-nous franchement. 25 Jésus leur
répondit : Je vous l’ai dit, et vous ne croyez
pas ; les
œuvres que je fais au nom de mon Père, ce sont
elles qui
rendent témoignage de moi. 26 Mais vous, vous ne croyez pas,
parce que vous n’êtes point de mes brebis, comme je
vous
l’ai dit. 27 Mes brebis entendent ma voix, et moi, je les
connais, et elles me suivent ; 28 et moi, je leur donne la vie
éternelle, et elles ne périront jamais, et nul ne
les
ravira de ma main. 29 Mon Père, qui me les a
données, est
plus grand que tous, et nul ne les peut ravir de la main de mon
Père. 30 Moi
et le Père nous sommes un.
31 Les Juifs apportèrent donc de nouveau des pierres pour le lapider. 32 Jésus leur répondit : Je vous ai fait voir, de par le Père, beaucoup de bonnes œuvres ; pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous ? 33 Les Juifs lui répondirent : Ce n’est point pour une bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce qu’étant homme, tu te fais Dieu. 34 Jésus leur répondit : N’est-il pas écrit dans votre loi : J’ai dit : Vous êtes des dieux. 35 Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu était adressée (et l’Écriture ne peut être abolie), 36 Celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites : Tu blasphèmes, parce que j’ai dit : Je suis Fils de Dieu ! 37 Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas ; 38 mais si je les fais, encore que vous ne me croyiez pas, croyez à mes œuvres ; afin que vous sachiez et que vous reconnaissiez que le Père est en moi, et que je suis dans le Père. 39 Ils cherchaient donc de nouveau à se saisir de lui, mais il s’échappa de leurs mains.
40 Et il s’en alla de nouveau au-delà du Jourdain à l’endroit où Jean se tenait d’abord baptisant, et il demeura là. 41 Et beaucoup de gens vinrent à lui et ils disaient : Jean, il est vrai, n’a fait aucun miracle ; mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vrai. 42 Et plusieurs crurent en lui en ce lieu." (Jean 10, 22-42)
31 Les Juifs apportèrent donc de nouveau des pierres pour le lapider. 32 Jésus leur répondit : Je vous ai fait voir, de par le Père, beaucoup de bonnes œuvres ; pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous ? 33 Les Juifs lui répondirent : Ce n’est point pour une bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce qu’étant homme, tu te fais Dieu. 34 Jésus leur répondit : N’est-il pas écrit dans votre loi : J’ai dit : Vous êtes des dieux. 35 Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu était adressée (et l’Écriture ne peut être abolie), 36 Celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites : Tu blasphèmes, parce que j’ai dit : Je suis Fils de Dieu ! 37 Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas ; 38 mais si je les fais, encore que vous ne me croyiez pas, croyez à mes œuvres ; afin que vous sachiez et que vous reconnaissiez que le Père est en moi, et que je suis dans le Père. 39 Ils cherchaient donc de nouveau à se saisir de lui, mais il s’échappa de leurs mains.
40 Et il s’en alla de nouveau au-delà du Jourdain à l’endroit où Jean se tenait d’abord baptisant, et il demeura là. 41 Et beaucoup de gens vinrent à lui et ils disaient : Jean, il est vrai, n’a fait aucun miracle ; mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vrai. 42 Et plusieurs crurent en lui en ce lieu." (Jean 10, 22-42)
Recherche : indice sur le mot
"Galiléen" => la "pêche
miraculeuse" ><> Un
rendez-vous en Galilée ?
| Je
pense à la
pêche miraculeuse, dans l'évangile de Jean (Jean
21,
4-23), aux 7 qui se trouvent embarqués sur la mer de
Galilée (le Lac de Tibériade) partis pour
pêcher.
Et qui, après une nuit infructueuse, sur la recommandation
d'un
inconnu sur le rivage, "
jetent le filet du côté droit de la barque"
et
pêchent "153 grands
poissons" (Jean 21, 11),
soit selon certains, toutes les espèces de poissons connues
de
la mer de Galilée. Allégorie des nations qui
seront
à repêcher (à sortir de la mer = mort)
et à
rassembler. Alors, je peins Jean, apercevant le premier les anges. Comme lors de cette "pêche miraculeuse" (Jean 21, 7), lorsqu'il perçoit le premier que l'inconnu sur la plage est Jésus. Puis d'annoncer à Pierre : C'est le Seigneur ! Signal pour Pierre qui, aussitôt, "ceignit ses reins", signifiant qu'il se remit au service du Christ, et se jetta à l'eau pour le rejoindre. "7
Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre :
C'est
le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu'il eut
entendu que
c'était le Seigneur, mit son vêtement et sa
ceinture, car
il était nu, et se jeta dans la mer." (Jean 21, 7)
|
|
"18
En vérité, en vérité, je te
le dis, quand
tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et
tu allais
où tu voulais, mais quand tu seras vieux, tu
étendras tes
mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu
ne
voudras pas. 19 Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre
glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi.
20 Pierre, s'étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s'était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? 21 En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? 22 Jésus lui dit : Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe ? Toi, suis-moi. 23 Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n'avait pas dit à Pierre qu'il ne mourrait point; mais : Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe ?" (Jean 21, 18-23)
20 Pierre, s'étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s'était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ? 21 En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? 22 Jésus lui dit : Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe ? Toi, suis-moi. 23 Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n'avait pas dit à Pierre qu'il ne mourrait point; mais : Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe ?" (Jean 21, 18-23)
Un
"binôme" serait-il né ?
C'est ainsi que je les représente sur mon tableau : Pierre, "la pierre sur laquelle Jésus bâtit l'Eglise" (Matthieu 16, 18) et Jean, "celui qui demeure" (Jean 21, 22), légèrement en avance dans le temps (+ de 40 cm) au plus proche et à l'écoute des anges.
C'est ainsi que je les représente sur mon tableau : Pierre, "la pierre sur laquelle Jésus bâtit l'Eglise" (Matthieu 16, 18) et Jean, "celui qui demeure" (Jean 21, 22), légèrement en avance dans le temps (+ de 40 cm) au plus proche et à l'écoute des anges.
"15
Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis ? 16 Simon Pierre
répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.
17 Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux. 18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. 19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux." (Matthieu 16, 15-19)
17 Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux. 18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. 19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux." (Matthieu 16, 15-19)
2 + 2 = 2 ?
Pierre (église/corps ?) et Jean (spirituel/esprit ?) = 1 binôme ?
- hypo 1 : 2 anges (semeurs) + Pierre et Jean (moissonneurs) = 2 binômes ?
"Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n'avez pas travaillé. D'autres ont travaillé, et vous êtes entrés dans leur travail."
- hypo 2 : 1 ange et Jean (semeurs) + 1 ange et Pierre (moissonneurs) = 2 binômes ?
Autre est celui qui sème, et autre celui qui moissonne.
Si l'un
sème (annonce), l'autre récolte
(accomplissement/incarnation)... et ils se réjouissent
ensemble.
"34 Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son oeuvre. 35 Ne dites-vous pas qu'il y a encore quatre mois jusqu'à la moisson ? Voici, je vous le dis, levez les yeux, et regardez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson. 36 Celui qui moissonne reçoit un salaire, et amasse des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble. 37 Car en ceci ce qu'on dit est vrai : Autre est celui qui sème, et autre celui qui moissonne. 38 Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n'avez pas travaillé. D'autres ont travaillé, et vous êtes entrés dans leur travail." (Jean 4, 34-38)
Hypothèse que j'avais déjà étudiée dans un tableau précédent :
Quelques jours avant Pâques, 4 disciples très proches de Jésus sont avec lui sur la Montagne des oliviers (Marc 13). Et Jésus leur révèle la suite de l'histoire.
Il s'agissait de 2 fois 2 frères : André et Pierre & Jaques et Jean => voir le carnet de route du tableau la "Montagne des oliviers, pause ! (Marc 13)"
=> Voir l'hypothèse personnelle "Comme des parts symboliques d'un corps ?"
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