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Une idée
nouvelle du Tabernacle...
Sommaire :
1/ Le Tabernacle ? > Le Propitiatoire
2/ une nouvelle idée du Tabernacle : Un process de 3 espaces imbriqués > Avec la Parole pour moteur (le verbe) > Une Parole au cœur de l'existence > Au cœur du Fils, la Parole du Père...
3/ Le tableau "La lumière des mages ?" : A l'échelle du Tabernacle > Un rendez-vous (3 axes) > Un rendez-vous ici et maintenant ! (4D)
1/ Le Tabernacle ?
Dans la Bible, dans l'Ancien Testament, le "Tabernacle" est
le lieu de rendez-vous de l’Éternel avec son
peuple. C'est la "demeure de l’Éternel" (en
hébreu "Mishkân" qui vient de "demeurer").
"8 Et ils
me feront un sanctuaire, et je demeurerai au milieu d’eux. 9
Selon tout ce que je te montre, le modèle de la Demeure et
le modèle de tous ses ustensiles, vous le ferez ainsi."
(Exode 25:8-9)
Il s'agit d'un lieu de culte mobile, d'une grande "tente"
entourée d'un parvis. Elle est
appelée
également "Tente de la rencontre", "Tente d'assignation"
(rencontre), "Tente du rendez-vous", "Tente du témoignage"
(à cause des deux "Tables de la Loi" placées dans
l'Arche), "hutte" ...
L’Éternel la commande à Moïse
pour y rencontrer son peuple et demeurer au milieu de lui. Cela se
passe sur le Mont Sinaï au cours de l'Exode . |
Pour sa
construction,
Dieu donne des instructions extrêmement précises
de
mesures, de matériaux, ainsi que pour le service des
prêtres, leurs habits, les cérémonies,
les
fêtes... (Exode de 25 à 27 pour les instructions
et de 35
à 40 pour la fabrication)
Dans sa partie la plus sacrée le "Très-Saint",
appelé aussi le "Saint du Saint", se trouve l'Arche
d'alliance
(Coffre du témoignage), un coffre dans lequel sont
déposés les 2 Tables de la Loi (les "10
Commandements" de
Dieu, ses "dix Paroles", "Décalogue"), le bâton
d'Aaron et
un omer de manne (Exode 16:32).
Propitiatoire
L'Arche est recouvert d'un "propitiatoire" (lieu de l'expiation des
péchés), une plaque d'or avec deux
chérubins, un
à chaque extrémité. C'est
là que
l’Éternel rencontre Moïse du haut du
propitiatoire,
entre les deux chérubins et qu'il lui donne tous ses ordres
pour
les enfants d'Israël. C'est le trône ou le
marche-pied de
l’Éternel (Psaume 99:5 ; 110:1 ; 132:7 ;
Esaïe
66:1...)
"17
Tu feras un propitiatoire d'or pur ; sa longueur sera de deux
coudées et demie, et sa largeur d'une coudée et
demie. 18
Tu feras deux chérubins d'or, tu les feras d'or battu, aux
deux
extrémités du propitiatoire; 19 fais un
chérubin
à l'une des extrémités et un
chérubin
à l'autre extrémité; vous ferez les
chérubins sortant du propitiatoire à ses deux
extrémités. 20 Les chérubins
étendront les
ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se
faisant face l'un à l'autre ; les chérubins
auront la
face tournée vers le propitiatoire. 21 Tu mettras le
propitiatoire sur l'arche, et tu mettras dans l'arche le
témoignage, que je te donnerai. 22 C'est là que
je me
rencontrerai avec toi ; du haut du propitiatoire, entre les deux
chérubins placés sur l'arche du
témoignage, je te
donnerai tous mes ordres pour les enfants d'Israël." (Exode
25:17-22)
Plus tard, l'Arche sera placée dans le premier Temple
construit en dur à Jérusalem, le Temple de
Salomon.
L'expiation
des péchés
Le Souverain Sacrificateur aspergeait 7 fois de sang (taureau, bouc) le
propitiatoire en or, "le jour de l'Expiation" ("Yom Kippour" ou "Jour
du Grand Pardon", le 10 Tishri / septembre ou octobre, le
septième mois), réconciliant symboliquement
l'éternel et Son peuple (Lévitique 16:2 ;
16:13-15 ;
Nombres 7:89). Dans l'Ancien Testament, expier (kpr) est
très
proche de l'idée de purifier et d'ôter le
péché (pardonner).
29
C'est ici pour vous une loi perpétuelle : au
septième
mois, le dixième jour du mois, vous humilierez vos
âmes,
vous ne ferez aucun ouvrage, ni l'indigène, ni
l'étranger
qui séjourne au milieu de vous. 30 Car en ce jour on fera
l'expiation pour vous, afin de vous purifier : vous serez
purifiés de tous vos péchés devant
l'Eternel. 31
Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous humilierez vos
âmes. C'est une loi perpétuelle.
32 L'expiation sera faite par le sacrificateur qui a reçu
l'onction et qui a été consacré pour
succéder à son père dans le sacerdoce;
il se
revêtira des vêtements de lin, des
vêtements
sacrés. 33 Il fera l'expiation pour le sanctuaire de
sainteté, il fera l'expiation pour la tente d'assignation et
pour l'autel, et il fera l'expiation pour les sacrificateurs et pour
tout le peuple de l'assemblée. 34 Ce sera pour vous une loi
perpétuelle : il se fera une fois chaque année
l'expiation pour les enfants d'Israël, à cause de
leurs
péchés. On fit ce que
l’Éternel avait
ordonné à Moïse. (Lévitique
16:29-34)
Dans le Nouveau Testament, avec Jésus, ce n'est plus dans le
rite religieux répétitif que se joue l'expiation.
Celle-ci est signifiée une fois pour toutes par sa mort et
son
"sang répandu pour plusieurs, pour la rémission
des
péchés." (Matthieu 26:28)
=>
Je vous invite à lire une des lettres de Paul,
l’Épître aux Hébreux
concernant "l'ancien
culte dépassé" (chapitre 8), "le sacrifice de
Jésus" et "la supériorité du culte
nouveau"
(hébreux 9).
>
En savoir
plus : sur Wikipedia, définition
détaillée : le Dictionnaire Biblique d'Alexandre Westphal
(Théologien, pasteur protestant et professeur... et en
image, voir le Tabernacle de Timna, une
réplique réalisée en 1986 par les
allemands.
2/ Une idée nouvelle
du Tabernacle...
Un process de 3 espaces imbriqués
|
Or,
je pense que ce Tabernacle est plus qu'un lieu symbolique de rencontre.
Je pense qu'il s'agit d'un "plan", le PLAN DE DIEU,
le modèle du voyage qu'il propose à
l'humanité
d'accomplir ensemble pour qu'elle puisse revenir à la vie,
à lui, la Vie, son Créateur.
Ce plan est une sorte de cheminement
extérieur
puis intérieur,
constitué de 3
espaces imbriqués :
- avec
le parvis de 100 x 50 coudées, entouré d'un
enceinte
- avec
la Tente de 30 x 10 x 10 coudées qui se trouve dans le
Tabernacle
- et
le Très-Saint de 10x 10 x 10 coudées, au bout de
la Tente.
*
Coudée : unité de longueur. Elle a comme base la
longueur
allant du coude jusqu'à l'extrémité de
la main
(soit 45 cm ou 1,5 pieds ou 6 paumes ou 24 doigts). "D'après
la
tradition rabbinique, 144 grains d'orge (12 x 12) placés
côte à côte en largeur
représentent une
coudée" . (Source : Au jardin des plantes de la Bible ed.
IDF)
Chaque espace est limité par un voile d'entrée.
Il y a en tout 3 voiles :
- à
l'entrée du Tabernacle avec ses 4 colonnes (la ligne marron
et les 4 ronds couleur bronze)
- à
l'entrée de la Tente du Rendez-vous avec ses 5 colonnes (la
ligne marron et les 5 ronds or)
- à
l'entrée du Très-Saint avec ses 4 colonnes (la
ligne marron et les 4 ronds or)
Et je
pousse encore davantage l'idée ...
Je crois que le Tabernacle présente les grandes étapes
d'un process de transformation et de résurrection.
Sorte de process imbriqué avec la
Parole en son cœur pour moteur,
le verbe.
C'est ce que j'ai découvert peu-à-peu au cours de
mes différentes recherches (fresque, livre...)
Avec
la Parole pour moteur (le verbe)
Je pense qu'au cœur du Tabernacle, il y a la PAROLE
de l'Eternel, "Je suis
celui qui suis"
(YHWH), qui descend comme un axe verticale au présent devant
la
Tente du rendez-vous (Exode 33:9)... une
bénédiction,
l'amorce d'un dialogue.
"
8 Lorsque Moïse se rendait à la tente, tout le
peuple se
levait; chacun se tenait à l'entrée de sa tente,
et
suivait des yeux Moïse, jusqu'à ce qu'il
fût
entré dans la tente. 9 Et lorsque Moïse
était
entré dans la tente, la
colonne de nuée descendait et s'arrêtait
à
l'entrée de la tente, et l’Éternel
parlait avec
Moïse. 10 Tout le peuple voyait la colonne de
nuée
qui s'arrêtait à l'entrée de la tente,
tout le
peuple se levait et se prosternait à l'entrée de
sa
tente. 11 L'Eternel parlait avec Moïse face à face,
comme
un homme parle à son ami. Puis Moïse retournait au
camp;
mais son jeune serviteur, Josué, fils de Nun, ne sortait pas
du
milieu de la tente." (Exode 33:8-11)
|
"Je suis celui qui suis",
"Je suis"
(Exode 3, 14) est un des noms que Dieu révèle
à
Moïse au buisson ardent sur sa montagne à Horeb*.
Il est
traduit dans certaines Bibles par "l'Éternel". Certains
disent
Yahvé ou le remplacent par "Adonaï" (= Seigneur).
D'autres
écrivent son tétragramme "YHWH" pour ne pas le
prononcer
par respect... (=> dico de théo)
*
Horeb, en hébreu"Choreb" = "désert,
sécheresse",
autre nom du Mont Sinaï sur lequel Moïse
reçu la loi.
Je pense que l'axe Parole est un pivot de rotation entre l'avant et
l'après, entre l'annonce
et l'accomplissement.
"7
Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le
verra,
même ceux qui l'ont percé; et toutes les tribus de
la
terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen ! 8 Je suis
l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui
était, et qui vient, le Tout-Puissant." (Apocalypse 1:7-8)
Principe de la Parole de
Dieu :
Annonce > PAROLE
> Accomplissement
Voyage
extérieur, voyage
intérieur, ce
qui est annoncé par Dieu s'accomplit
inévitablement (Esaïe 46:10). C'est le
PRINCIPE même de cette Parole et ce,
dès le commencement (Genèse 1:3).
"3 Dieu dit : Que la
lumière soit ! Et la lumière fut."
(Genèse 1:3)
"8 Souvenez-vous de ceci, et soyez des hommes ! Rebelles, rentrez en
vos cœurs ! 9 Souvenez-vous des premières choses,
de toute
ancienneté ; car c’est moi qui suis Dieu et il
n’y
en a pas d’autre ; je suis Dieu et il n’y en a
point comme
moi. 10 J’annonce
dès le
commencement ce qui sera à la fin, et d’avance, ce
qui
n’aura pas lieu. Je dis : Mon dessein subsistera, et
j’exécuterai tout mon bon plaisir. 11
J’appelle du levant l’oiseau de proie, et
d’une terre
éloignée l’homme de mon dessein. Ainsi
que je l’ai
prononcé, ainsi je le ferai arriver ; je l’ai
projeté, et ainsi je l’exécuterai."
(Esaïe 46:9-11 Traduction
quasi-littérale de la "Bible de Lausanne ")
Parole
que l'on trouve à mi-parcours au Mont Sinaï *
(=> fête Chavouot/Pentecôte).
Parole qui impulse un mouvement, comme une respiration. C'est je pense
ce que certaines Bibles (la Bible de Jérusalem, Bible des
Peuples...) ont voulu traduire par le mot "Verbe" plutôt que
Parole, comme par exemple dans le premier chapitre de
l'évangile
de Jean.
1
Au commencement était le Verbe et le Verbe était
avec
Dieu et le Verbe était Dieu. 2 Il était au
commencement
avec Dieu. 3 Tout fut par lui, et sans lui rien ne fut. 4 Ce qui fut en
lui était la vie, et la vie était la
lumière des
hommes, 5 et la lumière luit dans les
ténèbres et
les ténèbres ne l’ont pas saisie. (Jean
1:1-5 Bible
de Jérusalem)
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Une Parole au cœur de
l'existence
Un rendez-vous avec la Parole
Comme Moïse et les enfants
d'Israël ("Israël" = "qui lutte avec Dieu") au Mont
Sinaï (Exode 19),
je crois que nous avons un rendez-vous avec cette Parole.
Comme pour
eux, elle se trouve à mi-parcours dans notre existence,
prête à
descendre et se poser au cœur de notre vie, pourvu que nous
l'écoutions
("4
Ecoute, Israël !...") et que nous ayons foi en
elle.
"4 Ecoute,
Israël ! l'Eternel, notre Dieu, est le seul Eternel.
5 Tu aimeras l'Eternel, ton Dieu,
de tout ton cœur, de toute ton âme et
de toute ta force. 6 Et
ces commandements, que je te donne aujourd'hui,
seront dans ton cœur. 7 Tu les inculqueras
à tes enfants, et tu en
parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand
tu te coucheras et quand tu te lèveras. 8 Tu les lieras
comme un signe
sur tes mains, et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux. 9 Tu
les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes."
(Deutéronome 6:4)
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Avaler la Parole = c'est se
laisser transformer de l'intérieur
Mais croire en elle, avoir
confiance, peut s'avérer difficile. Douce comme du miel dans
la bouche
(tête), elle peut être aussi amère* dans
les entrailles (Ezéchiel 3:3,
Apocalypse 10:10)
"3 Il me
dit : Fils de l'homme, nourris ton ventre et remplis tes entrailles de
ce rouleau que je te donne ! Je le mangeai, et il fut dans ma bouche doux comme
du miel." (Ezéchiel 3:3)
"8
Et la voix, que j'avais entendue du ciel, me parla de nouveau, et dit :
Va, prends le petit livre ouvert dans la main de l'ange qui se tient
debout sur la mer et sur la terre. 9 Et j'allai vers l'ange, en lui
disant de me donner le petit livre. Et il me dit : Prends-le, et
avale-le; il sera amer à tes entrailles, mais dans ta bouche
il
sera doux comme du miel. 10 Je
pris
le petit livre de la main de l'ange, et je l'avalai; il fut dans ma
bouche doux comme du miel, mais quand je l'eus avalé, mes
entrailles furent remplies d'amertume. 11 Puis on me dit :
Il
faut que tu prophétises de nouveau sur beaucoup de peuples,
de
nations, de langues, et de rois." (Apocalypse 10:8-11)
Avaler cette Parole, c'est faire
alliance * avec Dieu. Peu-à-peu se laisser transformer de
l'intérieur et se trouver purifié(e)
par elle. Et cela commence dès l'annonce. 3
Déjà vous êtes purs, à cause
de la parole que je vous ai annoncée. (Jean 15:3)
1
Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. 2 Tout
sarment
qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout
sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte
encore
plus de fruit. 3 Déjà vous êtes purs,
à
cause de la parole que je vous ai annoncée. 4 Demeurez en
moi,
et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de
lui-même
porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous
ne
le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. 5 Je suis le cep, vous
êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je
demeure
porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. 6 Si
quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme
le
sarment, et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les
jette au feu, et ils brûlent. 7 Si vous demeurez en moi, et
que
mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela
vous sera accordé. 8 Si vous portez beaucoup de fruit, c'est
ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous
serez mes
disciples. (Jean 15:1-8)
*
Alliance = "Beriyth" en hébreu, vient de "Barah" = "manger,
consommer..."
Car c'est
tout là l'enjeu.
A l'image d'une "joute positive" ("Israël" = "qui lutte avec
Dieu"), d'une mise à l'épreuve (question), d'un
dialogue,... elle transforme le cœur de pierre en
cœur de
chair (Ezéchiel 11:19).
17
C'est pourquoi tu diras : Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel : Je vous
rassemblerai du milieu des peuples, Je vous recueillerai des pays
où vous êtes dispersés, Et je vous
donnerai la
terre d'Israël.
18
C'est là qu'ils iront, Et ils en ôteront toutes
les idoles et toutes les abominations. 19 Je
leur donnerai un même cœur, et je mettrai en vous
un esprit
nouveau ; J'ôterai de leur corps le cœur de pierre,
et je
leur donnerai un cœur de chair, 20 Afin qu'ils suivent mes
ordonnances, et qu'ils observent et pratiquent mes lois ; et ils seront
mon peuple, et je serai leur Dieu. (Ezéchiel
11:17-20)
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*
L'un des trésors des mages : la myrrhe ?
Une Parole au coeur...
Serait-ce une Parole amère comme de la myrrhe ?
La myrrhe est connue pour son amertune (=> Voir la myrrhe)
Si cette Parole est "douce comme du miel" au niveau de la bouche
(tête), peut-être se trouve-t-elle
"amère" dans les
entrailles (Apocalypse 10:10), au niveau du coeur (voir
schéma
du "corps spirituel" ci-dessous), lorsque le "voyage intérieur"
commence...
Un voyage qui semble commencer avec Jésus par une question,
sorte de passage comme une
"mise à l'épreuve" (=> Chp. 2 de mon
livre avec le passage de "la femme hémorragique"
et avec celui de "Jaïros").
Un passage, je crois, gardé depuis
Adam et Eve par deux chérubins (Genèse 3:24
=> voir le film "L'humanité selon Adam et
Eve" disponible sur YouTube, 7mn)...
|
 Schéma
d'un corps spirituel sur le modèle du Tabernacle,
une existence en création...
Au
cœur du Fils, la Parole du Père...
Or depuis plus de 2000 ans, je crois que la Parole du Père est
descendue au
cœur de son fils. Et qu'elle demeure
dans le "temple
de son corps" (Jean 2:21).
"14 Et la Parole devint chair, et elle
dressa sa tente parmi nous, et
nous contemplâmes sa gloire, gloire comme d’un fils
unique
d'auprès du père, pleine de grâce et de
vérité," (Jean 1:14)
Source
: Traduction littérale du "Nouveau Testament
interlinéaire
grec/français" par Maurice Carrez, idem dans la Bible de
Lausanne 1872,
la Bible André Chouraqui 1985...
Avec
Jésus,
l'envoyé de Dieu, son Fils unique, la Parole de Dieu descend
dans les "Eaux du bas" (Terre) et demeure au coeur de son Fils (Jean
14:10). Et cette Parole dresse "la Tente du rendez-vous".
C'est
ainsi que je comprends cette parole que je prends dans sa traduction la
plus littérale possible : "la
Parole devint chair, et elle dressa sa tente parmi nous".
La "Tente du rendez-vous"
Et cette Tente, dirais-je, est montée sur le même principe
que le Tabernacle avec la
Parole du Père incarnée pour pivot centrale.
Principe: Annonce
> PAROLE
> Accomplissement
|
[ rajouter
l'image ]
Je dirais
que ce que
le Père réalise à grande
échelle,
à l'échelle du Tabernacle, le Fils l'accomplit
pareillement et selon
le même principe, cette fois-ci
à
échelle humaine, à l'échelle de la
Tente.
Jésus
reprit donc la parole, et leur dit : En vérité,
en
vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien
faire de
lui-même, il ne fait que ce qu'il voit faire au
Père ; et tout
ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.
(Jean 5:19)
En fait, je crois que ce process de résurrection (de retour
à la Vie, son Créateur) semble être
composée
de
2 résurrections imbriquées à
différentes
échelles, mais fonctionnant de la
même façon, à
l'image de Dieu (Genèse 1:27).
"27 Dieu créa l'homme
(Adam) à son image, il le créa
à l'image de Dieu, il créa l'homme (Zakar) et la
femme (Neqebah)." (Genèse 1:27)
|
Où
situer la Parole dans cette Tente ? Le lien étroit entre la
Parole et l'Esprit ?
La Parole incarnée est comme un
pivot central et se situe, selon moi, au coeur de la Tente (dans le
schéma au croisement des deux diagonales). C'est
là que je propose de placer
arbitrairement "l'Autel des parfums" (=> revoir : les
éléments du
Tabernacle).
C'est là que je situe également le "sein" de ce
"corps
spirituel". Comme une sorte de respiration verticale, si la Parole agit
à l'intérieur (inspiration), c'est
également ici
que se manifste selon moi, l'Esprit, et que s'accomplit
(expiration) la "volonté de Dieu".
19 Je
leur donnerai un même cœur, et je mettrai en vous
un esprit
nouveau ; J'ôterai de leur corps le
cœur de pierre,
et je
leur donnerai un cœur de chair, 20 Afin qu'ils suivent mes
ordonnances, et qu'ils observent et pratiquent mes lois ; et ils seront
mon peuple, et je serai leur Dieu. (Ezéchiel
11:17-20)
34
car celui que Dieu a
envoyé dit les paroles de Dieu, parce
que Dieu ne lui donne
pas l'Esprit avec mesure. (Jean 3:34)
Ne
crois-tu pas que je suis dans
le Père, et que le Père
est en moi ? Les paroles
que je vous dis, je ne
les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure
en moi, c'est lui qui
fait les œuvres. (Jean 14:10)
Et c'est là que je situe symboliquement Jésus, "dans le sein du Père"...
|
*
L'un des trésors des mages : l'encens ?
=> voir "l'encens"
=> voir "pourquoi avoir peint de
l'encens dans une couronne ?" |
|
Comment
le traduire dans mon tableau ?
Dans mon tableau,
Jésus est placé au coeur de la Tente, "au
seing du
Saint". Et par un effet visuel, il se trouve juste au-dessus de "l'Autel
des parfums",
au coeur de la Tente. Une façon
d'illustrer symboliquement le fait
que Jésus
est "dans
le
sein du Père" et en direct avec son Esprit
que Dieu ne lui donne pas avec mesure (Jean 3:34).
Personne
n'a jamais vu Dieu ; le
Fils unique, qui est dans le sein du Père, est
celui qui l'a fait connaître. (Jean 1:18)
Ne
crois-tu pas que je suis dans
le Père, et que le Père est en moi ?
Les paroles
que je vous dis, je ne
les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure
en moi, c'est lui qui
fait les œuvres. (Jean 14:10)
 Une
hypothèse personnelle :
Jésus
se trouve "visuellement" au-dessus de "l'Autel des parfums",
mais posé simplement sur le sol au niveau de "l'Arche de l'alliance"
entre deux anges aux ailes déployées. Comme dans
le Temple, l'Arche a disparu. Et c'est ainsi que j'illustre
l'idée que Jésus
est "la nouvelle alliance" (Luc 22:20,...
Hébreux 9:15, Hébreux 12:24...).
|
Quelques
Paroles parmi tant d'autres...
Voici quelques Paroles qui m'ont incitées à
poursuivre dans cette voie ...
|
| Dieu
aime son Fils et a tout remit entre les mains de son Fils. |
Le
Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses
mains. (Jean 3:35) |
| Jésus
dit la Parole de Dieu... |
24
[...] la parole que vous entendez n'est pas de moi, mais du
Père qui m'a envoyé. (Jn 14:24) |
| ...
parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure. |
34
car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce
que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure. (Jean 3:34)
|
| Et
l’œuvre de Dieu, c'est que nous croyions en celui
qu'il nous a envoyé, son fils bien-aimé. |
Jésus
leur répondit : L’œuvre de Dieu, c'est
que vous
croyiez en celui qu'il a envoyé. (Jean 6:29) |
| Celui
qui
écoute la parole de Jésus, et qui croit
à celui
qui l'a envoyé, a la vie éternelle... |
En
vérité, en vérité, je vous
le dis, celui qui écoute ma parole, et
qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie
éternelle et ne vient point
en jugement, mais il est passé de la mort à la
vie. (Jean 5:24) |
| Dieu
accomplit ses œuvres en demeurant en Christ. |
Ne
crois-tu pas que je suis dans
le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles
que je vous dis, je ne
les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure
en moi, c'est lui qui
fait les œuvres. (Jean 14:10) |
| A
l'image de Dieu
avec Jésus, celui qui aime Jésus sera
aimé par
Dieu et Dieu et Jésus feront leur demeure en lui. |
Jésus
lui répondit : Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et
mon
Père l'aimera ; nous viendrons à lui, et nous
ferons notre
demeure chez lui. (Jean 14:23) |
| En
revanche... |
[…]
celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la
colère de Dieu demeure sur lui. (Jean 3:36)
Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son
juge
; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au
dernier jour. (Jean 12:48)
=>
Quel est ce dernier jour ? |
 |
3/ La lumière des
mages ?
A
l'échelle du Tabernacle
Voilà ! C'est ce
que j'ai
cherché à peindre.
Dans ce
tableau, nous
sommes à
l'entrée de la Tente du rendez-vous. Si la Loi a
été donnée à Moïse
au Mont Sinaï,
avec la naissance de Jésus, le voyage reprend.
16 Et
nous avons tous reçu de sa plénitude, et
grâce pour grâce ; 17 car
la loi a été donnée par
Moïse, la grâce
et la vérité sont venues par
Jésus-Christ. (Jean 1:16-17)
Nous
voici à l'entrée de la Tente. Elle est
dressée parmi nous.
Comme les mages, certains sont invités à y
rentrer, à entrer "dans cette maison", ... dans "le Saint".
11
Ils
entrèrent dans la maison, virent le petit
enfant avec
Marie, sa mère, se prosternèrent et
l'adorèrent; ils ouvrirent ensuite leurs trésors,
et lui offrirent en présent de l'or, de l'encens et de la
myrrhe.
12 Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers
Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre
chemin." (Matthieu 2:11-12)
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Avec Jésus,
commence le voyage
intérieur
à échelle humaine, le Saint puis le
Très-Saint.
Si tout avait été annoncé
préalablement, je crois qu'avec Jésus, nous
basculons dans un nouveau temps, celui de l'accomplissement.
Annonce
> PAROLE
> Accomplissement
Et ce, jusqu'à ce que tout soit accompli (Jean 19:30). Il
s'agit de
l'ultime étape, je pense ce "dernier jour", juste au bout du
chemin, au niveau de l'Arche d'alliance.
"28
Après cela, Jésus, qui savait que tout
était déjà consommé, dit,
afin que l'Ecriture fût accomplie : J'ai soif. 29 Il y avait
là un vase plein de vinaigre. Les soldats en remplirent une
éponge, et, l'ayant fixée à une
branche d'hysope, ils l'approchèrent de sa bouche. 30 Quand
Jésus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli.
Et, baissant la tête, il rendit l'esprit." (Jean 19:28-30)
Mais ce n'est pas la fin, bien au contraire. Parce que, selon moi,
notre fin (avec les ténèbres et l'abîme) se situe
plutôt à notre
commencement
(Genèse 1:1).
1
Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. 2 La terre
était informe et vide : il y avait des
ténèbres
à la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se
mouvait
au-dessus des eaux. (Genèse 1:1-2)
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En
réalité, je crois que
le bout de
ce chemin est, avec la résurrection du Christ, le
commencement d'un autre, absolument infini, selon un
axe vertical pourtant aussi mince que "l'instantané" et qui
nous
relie à la dimension de son hôte, celle de notre
Père, Abba, l'Eternité.
"5 La
lumière luit dans les ténèbres, et les
ténèbres ne l'ont point reçue."
(Jean 1:5)
"12 Mais
à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux
qui
croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
13 lesquels sont nés, non du sang, ni par la
volonté de la chair, ni
par la volonté de l'homme, mais furent engendrés
de Dieu." (Jean 1:12-13)
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Un rendez-vous...
Une foule venue des 4 coins de l'espace et du temps, selon 3 axes
(volume)...
et toujours en mouvement !
"14 Et la Parole devint chair, et elle
dressa sa tente parmi nous, et
nous contemplâmes sa gloire, gloire comme d’un fils
unique
d'auprès du père, pleine de grâce et de
vérité," (Jean 1:14)
Au coeur il y a Jésus, au coeur il y a la Parole, au coeur
il y
a la lumière... et tout autour, venue
"à l'appel"
"hors de_", à un carrefour du temps et de l'espace, une
assemblée,... l'Eglise du Christ ! (=> Jean)
Cette Tente, ce Temple, cette Eglise est au croisement de 3 axes (soit
un volume 3D) :
- L'axe vertical de la Parole et de
l'Esprit (haut / bas et bas / haut)
- L'axe horizontal du temps
(Est / Ouest) : l'évolution d'une existence dans le
temps
- L'axe horizontal de l'instant
présent (sud / nord) : l'évolution d'une
existence dans l'instant (=> voir "les signes et les
miracles")
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C'est sur ce
dernier axe (sud / Nord) que l'on voit des veilleurs et des
témoins :
- des
veilleurs, les bergers sur le côté gauche du
tableau, côté sud
- et
des témoins, des contemporains sur le
côté droit, côté
nord.
Un rendez-vous ici et maintenant
!
Jésus
est ressuscité !
Celui
qui aime Jésus sera
aimé par
Dieu et Dieu
et Jésus feront leur demeure en lui.
Jésus
lui répondit : Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et
mon
Père l'aimera ; nous
viendrons à lui, et nous
ferons notre
demeure chez lui. (Jean 14:23)
A
l'image de Jésus, nous sommes nous-même le temple de Dieu.
"16 Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ?" 1 Corinthens 3:16
Le rendez-vous est pour ici et maintenant !
Et Jésus, toujours en mouvement...
19
Un scribe s'approcha, et lui dit : Maître, je te suivrai
partout
où tu iras. 20 Jésus lui répondit :
Les renards
ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids; mais le Fils de l'homme n'a pas
où reposer sa tête.
... peut-être ici et
ailleurs en même temps ? (voir la "quatrième dimension et
l'espace-temps" et "la dualité onde-corpuscule")
1 Que
votre coeur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. 2 Il y a plusieurs demeures dans la
maison de mon Père.
Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous
préparer une place. 3 Et, lorsque je m'en serai
allé, et
que je vous aurai préparé une place, je
reviendrai, et je
vous prendrai avec moi, afin
que là où je suis vous y soyez aussi.
(Jean 14:1-3)
C'est ainsi que je m'explique le texte de la
Transfiguration :
29
Pendant qu'il (Jésus) priait, l'aspect de son visage changea,
et son vêtement devint d'une éclatante blancheur.
30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui :
c'étaient Moïse
et Elie,
31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ
qu'il allait accomplir à Jérusalem. (Luc 9, 29 -
31 la
transfiguration)
Et celui de la
téléportation :
"20 Mais
Jésus leur dit : C'est moi ; n'ayez pas peur ! 21 Ils
voulaient donc le prendre dans la barque, et aussitôt la barque
aborda au lieu où ils allaient." (Jean 6, 20)
38
Il fit arrêter le char; Philippe et l'eunuque descendirent
tous
deux dans l'eau, et Philippe baptisa l'eunuque. 39 Quand ils furent
sortis de l'eau, l'Esprit
du Seigneur enleva Philippe, et l'eunuque ne le vit plus.
Tandis que, joyeux, il poursuivait sa route, 40 Philippe se trouva dans
Azot, d'où il alla jusqu'à
Césarée, en
évangélisant toutes les villes par lesquelles il
passait.
(Actes 8:38-40)
 Peut-être
qu'au contact de sa
fabuleuse énergie ("la Gloire de Dieu",
"Jésus lumière", "Jésus en Gloire"...),
les axes du temps et de l'espace se compressent-ils (se
déforment-ils) et qu'il est possible, comme le Christ le
fait,
de s'entretenir avec des personnes de temps
différents (Moïse et Eli) ou
de glisser dans l'espace, d'une rive à l'autre, d'un lieu
à un autre.
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Ça parrait fou,
mais j'y crois ! Nous avons encore tant de choses
à découvrir et à vivre ensemble !
D'ailleurs, je pense que Paul en parlait
déjà, il à plus de 2000 ans quand il disait :
"14
A cause de cela, je fléchis les genoux devant le
Père, 15 duquel tire
son nom toute famille dans les cieux et sur la terre, 16 afin qu'il
vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être
puissamment
fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur,
17 en sorte que Christ
habite dans vos coeurs par la foi ; afin qu'étant
enracinés et fondés
dans l'amour, 18 vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle
est la largeur,
la longueur,
la profondeur
et la hauteur,
19 et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute
connaissance, en
sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la
plénitude de Dieu.
20
Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en
nous,
infiniment au delà de tout ce que nous demandons ou pensons,
21 à lui
soit la gloire dans l'Eglise* et en Jésus-Christ, dans
toutes les
générations, aux siècles des
siècles ! Amen !" (Ephésiens 3, 14 - 21)
Amen ! |
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