Montagne des
oliviers, pause ! par Alexandra Domnec |
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L'avancée du jour : 4 disciples comme les 4 colonnes du Très-Saint ? (04/08/22) | ![]() |
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Huile
sur toile (81 x 65 cm)
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Résumé
: Sur la montagne des oliviers, Jésus appelle 4 disciples à le suivre. Il s'agit de "Pierre, Jacques, Jean et André". Cette information se trouve uniquement dans l'évangile de Marc. Et je suis intriguée parce que cet évangile est le plus court. Si l'évangéliste Marc a pris soin d'écrire le nom de ces 4 disciples, c'est qu'il y a peut-être une piste ? Alors, je cherche... "3
Il s'assit sur la montagne des oliviers, en face du temple. Et Pierre, Jacques, Jean et
André lui firent en particulier cette question
: 4 Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et à quel signe
connaîtra-t-on que toutes ces choses vont s'accomplir ?"
(Marc 13:3)
Qui sont-ils ? J'ai commencé par faire une première approche (=> voir 28/07/22) sur la signification de leur nom. Pour cela j'ai fait une recherche sur les textes qui parlent d'eux... Je les ai classé (=> voir page de ref.)... Gros travail de défrichage ! Puis, deuxième approche (=> voir 30/07/22), j'ai cherché à savoir s'il existait dans la Bible d'autres textes avec "ces 4 disciples exactement" ? Et oui, il en existe a priori 3 : deux concernant "l'appel des premiers disciples" chez Matthieu et Marc et un autre (peut-être), sur la guérison de la belle-mère de Pierre. ![]() Quant à la peinture, j'ai un peu avancé. Pour éclaircir, ça va peut-être vous surprendre, mais il faut aussi assombrir. Ombrer, foncer radicalement certaines parties du tableau... C'est ce que j'ai fait. |
Changement de décor ! Jésus appelle les 4 "sur la montagne" Dans mon tableau, ils sont 4 comme dans l'appel des premiers disciples de Jésus. En revanche, ils ne sont pas en train de marcher en bas à la suite de Jésus, au bord du Lac de Tibériade ou sur la rive du Jourdain (Jean). Ils sont assis sur une montagne avec Jésus. En haut, comme lorsque Jésus appellent les Douze et les établit comme ses disciples (voir page ref. "12"). Il sont sur la montagne des oliviers, face au temple. Et Jésus leur révèle la suite, il "lève le voile". => Alors j'ai une idée, une hypothèse... un peu audacieuse... mais pourquoi pas ? ![]() |
"...
regardés comme des colonnes" ! ![]() Il dit dans la Lettre aux Galates (voir annexe "Paul") que 3 apôtres "Jacques, Céphas et Jean" sont "regardés comme des colonnes". Ils sont pour les circoncis. Et il parle de lui et de Barnabas pour les païens . Soit en tout "5". "6 Ceux
qui sont les plus considérés-quels qu'ils aient
été jadis, cela ne m'importe pas : Dieu ne fait
point acception de personnes,- ceux qui sont les plus
considérés ne m'imposèrent rien. 7 Au
contraire, voyant que l'Evangile m'avait été
confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour
les circoncis,- 8 car celui qui a fait de Pierre l'apôtre des
circoncis a aussi fait de
moi l'apôtre des païens,- 9 et ayant
reconnu la grâce qui m'avait été
accordée, Jacques,
Céphas et Jean, qui sont
regardés comme des colonnes, me
donnèrent, à
moi [Paul] et à Barnabas, la main
d'association, afin que nous allassions, nous vers les païens,
et eux vers les circoncis. 10 Ils nous recommandèrent
seulement de nous souvenir des pauvres, ce que j'ai bien eu soin de
faire."
(Galates 2:6-10)
Et s'il s'agissait des 5 colonnes de l'entrée de la Tente du rendez-vous dans le Tabernacle ? 5 premiers apôtres comme 5 colonnes appelés à fortifier l'église. Ils sont à l'entrée du "Saint". Par la suite, ils seront 12 (comme les 12 pains de propositions). |
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![]() ![]() Quant aux 4 que nous étudions, seraient-ils comme les 4 colonnes l'entrée du "Très-Saint" ? Ceux à qui Jésus révèle la suite de l'histoire (=> voir 26/07/22). J'avoue que cette idée me surprend, m'enchante et me renverse ! ![]() ![]() |
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Le Tabernacle ? Dans
la Bible, dans
l'Ancien Testament, le "Tabernacle" est le lieu de rendez-vous de
l'Eternel
avec son peuple. C'est la
"demeure de l'Eternel"
(en hébreu "Mishkân" qui vient de "demeurer").
"8
Et ils me feront un sanctuaire, et je demeurerai au milieu
d’eux.
9 Selon tout ce que je te montre, le modèle de la Demeure et
le
modèle de tous ses ustensiles, vous le ferez ainsi." (Exode
25:8-9)
L'Eternel la commande à Moïse pour y rencontrer son peuple. Cela se passe sur le Mont Sinaï au cours de l'Exode . Pour sa construction, Dieu donne des instructions extrêment précises de mesures, de matériaux... ainsi que pour le service des prêtres, leurs habits, les cérémonies, les fêtes... (Exode de 25 à 27 pour les instructions et de 35 à 40 pour la fabrication) Dans sa partie la plus sacrée "le Saint du Saint", appelé aussi le "Très-Saint", se trouve l'Arche de l'alliance, un coffre dans lequel sont déposées, entre autres, les deux Tables de la Loi avec les "10 Commandements" de Dieu, ses "10 Paroles" ("Décalogue"). Ce coffre est recouvert d'un "propitiatoire" (lieu de l'expiation des péchés), une plaque d'or avec deux chérubins, un à chaque extrémité. C'est là que l'Eternel rencontre Moïse du haut du propitiatoire, entre les deux chérubins placés sur l'arche du témoignage et qu'il lui donne tous ses ordres pour les enfants d'Israël." C'est le trône ou le marche-pied de l'Eternel (Psaume 99:5 ; 110:1 ; 132:7 ; Esaïe 66:1...) "17
Tu feras un propitiatoire d'or pur ; sa longueur sera de deux
coudées et demie, et sa largeur d'une coudée et demie. 18
Tu feras deux chérubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux
extrémités du propitiatoire; 19 fais un chérubin
à l'une des extrémités et un chérubin
à l'autre extrémité; vous ferez les
chérubins sortant du propitiatoire à ses deux
extrémités. 20 Les chérubins étendront les
ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se
faisant face l'un à l'autre ; les chérubins auront la
face tournée vers le propitiatoire. 21 Tu mettras le
propitiatoire sur l'arche, et tu mettras dans l'arche le
témoignage, que je te donnerai. 22 C'est là que je me
rencontrerai avec toi ; du haut du propitiatoire, entre les deux
chérubins placés sur l'arche du témoignage, je te
donnerai tous mes ordres pour les enfants d'Israël." (Exode
25:17-22)
Plus tard, l'Arche sera placée dans le premier Temple construit en dur à Jérusalem, le Temple de Salomon. >
En savoir
plus : sur Wikipedia,
définition
détaillée : le Dictionnaire Biblique d'Alexandre Westphal
(Théologien, pasteur protestant et professeur... et en
image, voir le Tabernacle de Timna, une
réplique réalisée en 1986 par les
allemands
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L'expiation des péchés Le Souverain Sacrificateur aspergeait 7 fois de sang (taureau, bouc) le propitiatoire en or, "le jour de l'Expiation", réconciliant symboliquement l'éternel et Son peuple (Lévétique 16:2 ; 16:13-15 ; Nombres 7:89). Dans l'AT, expier (kpr) est très proche de l'idée de purifier et d'ôter le péché (pardonner). Dans le NT, avec Jésus, ce n'est plus dans le rite religieux répétitif que se joue l'expiation. Celle-ci est signifiée une fois pour toutes par sa mort et son "sang répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés." (Matthieu 26:28)
=> Je vous invite à lire une des lettres de Paul,
l'Epître aux Hébreux concernant l'ancien culte
dépassé (chapitre 8), le sacrifice de Jésus
et la supériorité du culte nouveau
(hébreux 9:11-28).
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© Alexandra Domnec, tous droits réservés - Publié le 4 août 2022 - Google Translate - Pour me contacter : info@domnec.com |