Les Béatitudes par
les plantes (Matthieu 5, 1 - 12) par
Alexandra Domnec
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Les Béatitudes par
les plantes (Matthieu 5, 1 - 12) par
Alexandra Domnec
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| REFERENCE BIBLIQUE |
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Matthieu
5, 1 - 12
" 1 Voyant les foules, Jésus monta sur la montagne et, s'étant assis, ses disciples s'approchèrent de lui. 2 Puis, prenant la parole, il les enseignait : 3 Heureux les humbles (pauvres en esprit), car le Royaume des cieux est à eux ! 4 Heureux les affligés, car ils seront consolés ! 5 Heureux les doux, car ils hériteront la terre ! 6 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés ! 7 Heureux les miséricordieux, car ils ils obtiendront miséricorde ! 8 Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu ! 9 Heureux les faiseurs de paix, car ils seront appelés fils de Dieu ! 10 Heureux les persécutés pour la justice, car le Royaume des cieux est à eux ! 11 Heureux êtes-vous chaque fois que l'on vous insulte, vous persécute et dise toute méchanceté contre vous en mentant à cause de moi. 12 Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ; c'est ainsi en effet qu'ils persécutèrent les prophètes avant vous. " |
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DE QUOI S'AGIT-IL ? |
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Déjà
en 2011, j'ai peint une première version de ce
merveilleux texte des Béatitudes...
J'en ai repris certaines idées, comme celle des "deux heureux*" qui marchent sur un chemin vers le Mont des Béatitudes et celle des plantes pour représenter symboliquement les béatitudes (langage des plantes)... * En
hébreu, le mot "heureux", "ashar" vient d'un verbe "esher"
et signifie "être debout et en marche".
En revenant sur ce texte 10 ans plus tard, j'ai encore avancé dans ma réflexion et ma peinture. Voici la présentation de ce nouveau tableau en 3 idées, associée au texte de la Bible que je vous propose de voir autrement...  |
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| 1ère
idée : " Heureux " = être debout et en marche |
Des
exemples de tableauEn général, les peintres peignent les Béatitudes (ou "Sermon sur la montagne") en présentant Jésus-Christ, au milieu de ses disciples et/ou d'une foule, en train de les enseigner (main levée). Voici quelques exemples :
En
ce qui me concerne, j'essaye plutôt de "peindre le texte" de
la Bible et si possible de présenter une vision
complète du
passage étudié.
J'ai donc commencé par m'attarder sur le mot qui rythme tout ce texte : " heureux ". On le trouve 9 fois. Dans la Bible, le mot "heureux" est partout. Certains disent même qu'il y est écrit 365 fois, autant de fois que de jours dans une année.
Que
signifie le mot "heureux" ?
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 Fra-Angelico  Gustave Doré |
 Carl Heinrich Bloch  James Joseph-Jacques Tissot |
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Dans
l'évangile de Matthieu, le "Sermon sur la montagne" est le premier discours public de
Jésus-Christ. C'est le fondement de cet
évangile.
Ce discours est donc avant tout :
Comment
le traduire ? |
 Au lieu de peindre une scène fixe, j'ai donc cherché à peindre un mouvement, une dynamique, traduisant l'idée d'être "debout et en marche", quelques-soient les joies et les difficultés. J'ai donc imaginé des chemins (  ),
faits de haut et de bas, de douceur et d'épines, de
croisements et de choix, comme la vie... |
 La ligne d'horizon (  )
est placée à la moitié du tableau.
Elle partage
équitablement la terre (au- dessous) et le ciel (au-dessus),
car dans le texte, il est question de "Royaume
des
cieux" et
de "terre"
(vie terrestre). Sur cette ligne d'horizon, au plus haut de la terre, il y a Jésus-Christ 
entouré d'une foule sur
le Mont des Béatitudes.
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 9 fois heureux ! J'ai également cherché à peindre l'idée d'une sorte de progression positive (diagonale  )
allant
du bas gauche vers le haut droit jusqu'à la ligne d'horizon
(partie terre).
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| 2ème
idée : l'illustration des béatitudes |
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Lieu
et saison Pour le lieu, nous sommes sur le Lac de Tibériade (comme dans le tableau précédent), non loin du Mont des Béatitudes et du village de Capernaüm. *
Capernaüm ou Capharnaüm : (=
littéralement en
hébreu "village de Nahum" = "village du consolateur"
de"Kaphar" =
"village" et "Nahum" = "consolation, qui a compassion"). Village de
pêcheurs
de Galilée situé sur les bords du Lac de
Tibériade
(Lac de Génésareth ou Mer
de
Galilée),
au nord-ouest
du
lac, proche de l'entrée du Jourdain. Jésus y
séjourna fréquemment.
Et c'est le printemps en Galilée ! Le texte ne donne pas d'indication sur l'époque. Alors j'ai choisi cette saison pour évoquer, par ce premier discours, le début du ministère public du Christ. Le
langage des plantesEnsuite, j'ai cherché à illustrer symboliquement chaque Béatitude par une image, principalement par des plantes, peintes selon le lieu et la saison. En effet, j'utilise souvent le "langage des plantes" pour exprimer des idées comme par exemple dans les "Béatitudes" (v01), le "fils prodigue", "de la Pâque à Pâques"... et dans toute ma fresque. Des
plantes de la Bible uniquementJe n'ai utilisé que des plantes citées dans la Bible. Car, comme pour les mots de la Bible (et leur première occurrence*), j'ai repris l'idée que la Bible s'explique par elle-même. *
Occurrence : La première apparition (occurrence)
d'un
mot dans la Bible (particulièrement dans l'Ancien Testament)
en
donne souvent son sens principal. C'est une sorte de dictionnaire
intégré...
Le
montageJ'ai peint les Béatitudes comme dans le texte, c-à-d juxtaposées les unes après les autres, par tranches verticales successives (  ).
Remarque : Ce montage a plusieurs avantages. D'abord c'est un bon aide-mémoire, une base pratique pour du catéchisme et surtout, cette vue d'ensemble me permet de mieux réflechir à la question : |
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>>
Y
a-il un sens à la juxtaposition successive de ces 9 fois
heureux
?
Représentation
des 2 partiesEnfin, j'ai essayé de représenter, les deux parties de chaque béatitude : - "l'annonce"
 : la première partie => ex : "
4 Heureux les affligés," - "la promesse" 
:
deuxième partie (car...) => ex : "
car ils seront consolés !"Je dis promesse, car il s'agit d'une chose à laquelle nous pouvons croire, même si nous ne la voyons pas toujours (présent*) ou pas encore (future*)... C'est une chose en devenir, qui élève la vue et la vie de celui qui marche vers d'autres aspirations et espérances... "Or
la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une
démonstration de celles qu'on ne voit pas."
(Hébreux 11,
1)
*
dans les promesses, le temps
utilisé est soit le présent
(ex : "est
à eux")
ou soit le future (ex : "
seront
consolés !"
).
Récapitulatif
Dans une autre page annexe, je détaille l'illustration de chaque béatitude.  |
D'une certaine façon, comme pour les Béatitudes (annonce / promesse), Jésus annonce dans ce premier discours le chemin qu'il va accomplir. Il nous livre la démarche et nous assure des promesses inouïes ! Et tout commence par "Heureux les humbles...", un vide qui permet l'accueil de l'autre et de quelque-chose d'autre... Tout est possible... Tout est ouvert "...le Royaume des cieux est à eux !" Mais en y regardant de plus près... En
écrivant la partie sur "l'illustration de chaque
Béatitudes" (voir "l'illustration
des Béatitudes"), je me suis rendue
compte que l'enchaînement avait véritablement un sens et une cohérence
qui allait bien au delà de ma première
constatation.
Oui je crois qu'il y a un sens à l'enchainement de ces 9 fois heureux. Je crois même que c'est un modèle pour revenir à la Vie (réssusciter). Je crois que ce discours est un mode d'emploi pour que notre vie soit remise "debout et en marche" (heureux). Jésus annonce ici ce qu'il va ensuite accomplir. C'est en faisant le parallèle avec un des miracles de Jésus (la femme hémorragique, Jaïros et l'envoi des Douze en mission) que j'ai découvert cette théorie et que j'ai retrouvé, en l'étudiant, l'enchaînement de ces 9 béatitudes. Cette étude, je l'ai écrite sous le format d' "un livre sans titre" (ni début, ni fin). Il s'agit d'un dialogue, plutôt ludique... Et je continue maintenant avec un nouveau projet qui reprend ce modèle et nous emmène encore plus loin... |
| 3ème
idée :
Au cœur, il y a des "Heureux"... |
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Qui
sont ces heureux ? Quand je lis ce texte : "Heureux
les doux, compatissants, ..." , Mais
"Heureux
les affligés, les persécutés...",
Cependant, à force de relire ce message, j'ai l'impression qu'il y a deux sortes d'heureux :
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Les vides
"Heureux les... - humbles (les pauvres par l'esprit) - affligés - ceux qui ont faim et soif de la justice - persécutés pour la justice - que l'on vous insulte, vous persécute et dise toute méchanceté contre vous en mentant à cause de moi |
Les pleins
"Heureux les... - doux (débonnaires) - compatissants (miséricordieux) - cœurs purs - faiseurs de paix |
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J'ai
donc essayé de peindre une
rencontre, celle des
deux types
d'heureux.
C'est une histoire dans l'histoire et donc cette fois-ci la dimension dans laquelle évolue les deux heureux se trouve dans un montage au trois tiers du tableau. Chaque tiers traduit les aléas de la vie humaine.
Et les mains des deux heureux se tiennent juste au croisement des diagonales au 2/3 du tableau. C'est un
moment de
bascule,
un retournement ("Shuwb"), "un
instant heureux"...
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En version courte : L'une, à gauche, s'est arrêtée, peut-être "à bout de souffle" ou épuisée, triste, désespérée... L'autre, à droite, est venu l'aider, lui donner envie de lever les yeux, de se relever, de se remettre debout et en marche... |
En
version longue :
Il
lui donne la main (Luc 8, 54) et l'aide à se
relever, à
se remettre debout et en
marche...
Peut-être lui parlera-t-il de ce rocher, de cette pierre d'angle à laquelle accrocher son cœur (pur), sa vie et y croire... "48 Jésus lui dit : Ma fille, ta foi t'a sauvée, va en paix." (Luc 8, 48) Peut-être aussi au travers d'un dialogue, un partage inspiré, trouveront-ils quelques réponses à leurs recherches intérieures, Paroles comme des pains bénis ("Qu'est-ce que c'est ?" = "Manne" Exode 16, 15, "pain quotidien" Matthieu 6, 11, "pain de vie"...) qui leur sont envoyées ... transformation... guérison... "Qu'ils
sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes
nouvelles, qui publie la paix ! De celui qui apporte de bonnes
nouvelles, Qui publie le salut ! De celui qui dit à Sion :
ton
Dieu règne !" (Esaïe 52, 7 ... Romains 10, 15)
"Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi." (Jean 14, 6) |
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A qui s'adresse le message ?
Pour réfléchir à cette question, j'ai habillé symboliquement les deux heureux de façon contemporaine. Car je crois que la Bible s'adresse à chacun de nous, aujourd'hui et maintenant. |
 Recherche>> En quoi ça me/nous concerne aujourd'hui et maintenant ? "Un
chemin
vers une vie
complètement renouvelée.
Une vie qui a une place dans un projet qui nous dépasse, un projet inouï, celui de Dieu. Une
vie qui a un
sens...
Une vie à vivre pleinement, ici et mainteant, dans toutes les dimensions possibles de notre existence !" Et pourquoi pas ? Et s'il existait un mode d'emploi depuis le commencement ?  Voir
le projet "Comment renouer avec la Vie ? Un process..." |
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Je crois que dans notre vie de tous les jours, nous sommes des fois l'un et des fois l'autre. Des fois vides, nous avons besoin d'aide, celle d'un "bon Samaritain" (Luc 10, 25 - 37) qui nous prend la main. "...Et qui est ton prochain ?" (Luc 10, 29) |
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Et l'heure suivante, à l'image du Christ toute sa vie et guidés par l'Esprit de Dieu, nous serons peut-être celui qui va venir donner un peu de goût et de lumière au suivant... "Vous
êtes le sel de la terre [...] Vous êtes la
lumière du monde..."
(Matthieu
5, 13 - 16).
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Cet échange fondamental "recevoir/donner... donner/recevoir...accueillir/partager... partager/accueillir..." est un peu comme une respiration, un souffle de vie... une "résurrection* au quotidien". * Résurrection : les mots "se lever" (comme on se lève le matin), "se relever", "réveiller", "faire lever", "relever", "ressusciter", "résurrection"... ont la même origine. Il s'agit des verbes grecs "egeiro" ou "anistemi". Et chaque jour, cette "relation d'amour" du don et de l'accueil est un peu comme les deux jambes qui font avancer l'Heureux et tous ceux qui vivent avec lui. "Il
répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton
coeur, de
toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta
pensée ; et ton
prochain comme toi-même." (Luc 10, 27)
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Joyeux
sur le chemin !
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