Parcours de recherche en peinture biblique d'Alexandra Domnec | Select
your language: Google Translate |
ACCUEIL - GALERIE - ECRITURE - RECHERCHE - PARTAGE - PARCOURS - CONTACT |
Ma bio en bref ou dans le détail : 1998 peintre de saison - 2008 peintre biblique - 2012 recherche et partage |
![]() ![]() ![]() ![]() (=> Aller dans l'espace de recherche) |
Dans le détail... A partir de 2012, je progresse sur un "chemin vivant" constitué d'étapes, à l'image d'un Tabernacle... |
![]() |
=> voir la GALERIE à thème |
C'est là que ça se complique un peu ! ![]()
Avec le tableau des "Noces de Cana" (2012), je commence à voir qu'il y a dans les textes de la Bible une progression, une sorte de processus de guérison que j'essaye de représenter sur ma toile. C'est là que j'ai l'idée de structurer mes tableaux à l'image du passage biblique étudié. Et par un processus de pensée, je prends le plan du Tabernacle (Exode 25 à 27) comme modèle. => voir pourquoi ? Processus que je reprends également dans la "résurrection de Lazare" et dans le dernier "Dieu avec nous" (la femme hémorragique, la fille de Jaïros et l'envoi des Douze). Les couleurs quant à elles, arrivent avec Cana... le vin / rouge, puis la multiplication des pains... pain / orange... Communion ? Cène ? ... ce qui m'amène à lire l'histoire de Noé, aux couleurs de l'arc-en-ciel, au "signe" de cette première alliance... signe / annonce ? ... Jésus, son sang, la nouvelle alliance... Est-il l'accomplissement de ce signe ? Qui es-tu Jésus-Christ ? "6 Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. 7 Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu." (Jean 14, 6 - 7) |
![]() |
![]() Une histoire de foi (catéchisme) |
![]() Ichtus, schématisation d'un poisson |
![]() Et je
cherche à vérifier cette
théorie "grandeur nature", à la mettre en image
en peignant une fresque de 36 m3
(tout
mon salon). Je vois ce
processus comme un "chemin de vie et de foi, un chemin des 4 saisons
aux couleurs de l'arc-en-ciel".
![]() En
gros, comme un jeu de piste passionnant, je me
retrouve dans une sorte de puzzle multi-plateaux, où chaque
détail du
vivant (les
mots en hébreu, les saveurs, les noms de lieu, les
couleurs, ...) serait
comme un indice, une pièce à placer
quelque-part...
Indice ?
Nous
trouvons, par exemple, des indices sur le temps (les saisons, les
heures de la journée journée...), sur les
couleurs
(celles de l'arc-en-ciel), sur les éléments (eau,
terre,
ciel...), sur les plantes, les senteurs, les animaux, les
êtres
humains, des scènes de vie (agriculture, élevage,
fêtes), sur les nourritures... les choses que l'on rencontre
tous
les jours, les détails de vie qui, mis
bout-à-bout,
semblent en réalité avoir un sens... Celui de
nous faire
découvrir le "Père".
A placer quelque-part ?
Le peintre à un moment ou à un autre doit choisir concrètement "où" et "comment" peindre son sujet ! Il doit prendre position face à différentes théories possibles...et s'il se trompe, ce qui arrive souvent, il doit tout effacer... et recommencer ! Or, une fresque dans un volume de 36m3, c'est un espace dans le temps (chemin de saisons arc-en-ciel, comme un jour de l'aube au crépuscule) et dans l'espace (les 4 points cardinaux, la terre et le ciel), une échelle globale, une cohérence et un sens... ... à placer dans différents plans ![]() ![]() Le tout
ressemble à une sorte de processus par étape
complet pour revenir
à la vie avec la Parole au coeur.
![]() Un
chemin à l'image d'un "Tabernacle" qui permet de vivre
toutes les dimensions possibles de notre
existence.
C'est absolument dingue, quand on y pense. ![]() J'efface 3 fois ma fresque pour arriver à ce résultat (voir l'historique de la fresque) et avant même de la finir, je suis déjà partie sur de nouveaux chemins !
Mais, comme les deux
disciples, je me pose la même question : où
demeures-tu, Jésus ?
38
Jésus se retourna, et voyant qu'ils le suivaient, il leur
dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi ce qui
signifie Maître, où
demeures-tu ? 39 Venez, leur dit-il, et voyez. Ils
allèrent, et ils virent où il demeurait; et ils
restèrent auprès de lui ce jour-là.
C'était environ la dixième heure. (Jean
1, 38-39)
J'ai figuré Jésus au coeur de ma fresque, entre la terre et le ciel, au milieu des 2 oliviers, comme 2 témoins (=> voir pourquoi). Mais ma fresque étant montée sur le modèle du Tabernacle, je me demande où placer Jésus ? Est-il à la porte ("je suis la porte") de la tente du rendez-vous ? Est-il au niveau de l'Autel des parfums (la prière du Saint) ? Est-il l'Arche de la nouvelle l'alliance ? Ou bien encore, la Tente du rendez-vous ? Est-ce ici le"temple de son corps" ? toujours en marche, n'ayant pas où poser sa tête ? (Matthieu 8, 20) => Voir la fresque
|
![]() ![]() |
Haut |
![]() ![]() |
=> voir la GALERIE à thème |
"15 Et
vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis ? 16 Simon Pierre
répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu
vivant." (Matthieu 16, 15-16) ><>
Ichtus (ou ichthus) signifie le "poisson" en grec. "Ichtus" est un symbole chrétien utilisé du Ier siècle au IVe siècle. Il est devenu au XXe siècle un symbole graphique représentant un poisson formé de deux arcs de cercle, ainsi qu'un acronyme (ou un acrostiche). I comme Iesous =
Jésus
CH comme CHristos = Christ TH comme THeou = de Dieu U comme Uios = Fils S comme Soter = Sauveur. Ce qui peut se traduire par "Jésus-Christ est le Fils de Dieu, le Sauveur". En parallèle de la fresque, et faisant suite à ma première réflexion sur "Ichtus" (=> "réflexion poisson"), je peins différents tableaux sur ce thème. Ce qui me permettent de méditer sur la question : >>
Jésus, serais-tu ce grand poisson ? Un grand poisson comme
une Tente du rendez-vous ?
Ces tableaux portent sur deux passages de Jonas, la "pêche miraculeuse (Jean 21)" et en pleine tragédie humaine des migrants, sur la façon de Jésus d'accueillir "celui qui vient" ("l'ouverture") et les malades ("Guérisons au pays de Génésareth"). => Voir les tableaux de ce thème "17
Jésus leur dit : Suivez-moi, et je vous ferai
pêcheurs d'hommes." (Marc 1, 17)
|
![]() Jonas rencontre Ichthus (Jonas 2) ![]() L'ouverture (Jean 10, 7 - 11) |
Haut |
=> voir la GALERIE à thème |
![]() Pour la fête de fin d'année de l'Eglise Protestante de Bourg-la-Reine, je suis invitée à préparer une exposition avec visite guidée sur le thème de la "fête". Or, au cours de la réalisation de la fresque, j'aborde plusieurs fois l'idée des "3 fêtes" prescrites par Dieu dans l'Ancien Testament et que l'on retrouve également avec Jésus dans le Nouveau Testament. 3 fêtes correspondant :
J'ai donc superposé ces différentes périodes comme des calques. Et j'ai essayé de répondre à plusieurs questions : >>
Pourquoi ces 3
fêtes ?
>> Qu'y a-t-il de commun ? Y-a-t-il un sens à tout cela ? >> Derrière le côté joyeux, festif ou folklorique, n'y aurait-il pas autre chose ? Pour le montage, je réalise un triptyque de 3 tableaux, chacun représentant une fête.
Nouvelles questions : >>
Jésus semble accomplir les choses
à l'image de son Père ?
>> Possibilité de trouver une chronologie de la vie de Jésus (mon problème de départ) au regard de celle de l'Ancien Testament ? |
![]() => Voir le triptyque
|
Haut |
![]() |
=> voir la GALERIE à thème |
En janvier 2020, la Pasteure de l'Eglise Protestante de BLR m'a proposée de participer à l'animation de l'école du dimanche, avec pour thème la Genèse. J'ai donc réalisé à cette occasion deux petits films d'animation biblique : "la Création des Cieux et de la Terre" et "l'humanité selon Adam et Eve". Il s'agit d'une lecture de la Bible associée à "une illustration possible de la Genèse en 5 étapes", avec toujours cette idée de Process. J'ai ensuite continué cette aventure avec un film sur la "génération Caïn, Abel et Seth". |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
||
Film
"Génération Noé" (12 mn) (Genèse 6, 5 à 9, 29) => https://youtu.be/1KIfVcDP0j4 16 avril 2020 |
Film
"Génération Caïn, Abel et Seth" (3 mn) (Genèse 4) => https://youtu.be/T-mjwqFY3qQ 15 avril 2020 |
Film
"L'humanité selon Adam et Eve" (7 mn) (Genèse 2, 4 à 3, 24) => https://youtu.be/teJCio33T2k 15 avril 2020 |
Film
"La Création des Cieux et de la Terre" (7mn) (Genèse 1, 1 à 2, 4) => https://youtu.be/1dRCtLGvFM8 15 avril 2020 |
![]() |
=> voir la GALERIE à thème |
![]() ![]() Puis, je réalise un tableau "Dieu se souvint de Noé" à partir des images que j'avais créées pour mon film. Nouveau procédé...
Je reviens une fois
encore à ma méditation sur "Ichtus, ce grand poisson ?!" ><>...
Ce qui me conduit à de nouvelles
questions :
>>
Ne faut-il pas "voir" cette image du "grand poisson"
ailleurs ?
>> Et si "l'arche de Noé", "le grand poisson de Jonas", "l'arche* de Moïse", "la tente du rendez-vous avec l'arche de l'alliance" (Tabernacle), Jésus (le "temple de son corps", Jean 2, 21), les 7 de la "pêche miraculeuse" invités à manger des poissons (Jean 21)... étaient comme des "grands poissons" ... des "illustrations" de la volonté de Dieu : "sauver sa création et la relier à lui, la Vie" "1
Le SEIGNEUR fit intervenir un grand poisson qui engloutit Jonas, et
Jonas resta dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits.
2 Jonas, dans le ventre du poisson, pria le SEIGNEUR, son Dieu." (Jonas 2, 1-2) "Jésus leur dit : Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes." (Marc 1, 17) * Arche se dit "tebah" en
hébreu et se traduit par "arche" dans la Genèse
et par
"caisse (de jonc)" dans l'Exode (Exode 2, 3 ; Exode 2, 5).
|
![]() Le film ![]() Le tableau |
Quel
fléau, n'empêche !
Alors vient la question : >> "Peut-on être heureux malgré tout ?!" Trois tableaux s'enchaînent alors : "l'appel des disciples" (Matthieu 4:18-22) comme un retour aux sources, "l'Eternel est mon berger" (Psaume 23) en hommage à Thomas et les "Béatitudes par les plantes" (Matthieu 5:1-12). |
![]() ![]() ![]() "1 Heureux l'homme...." (Psaume 1, 1...) |
Dans ce dernier
tableau, je peins les Béatitudes par
tranches
successives comme dans le texte, juxtaposées les unes
après les autres (8 tranches - 9 fois heureux).
Tout en peignant, je me pose 2 questions : >> Y a-il un sens à la juxtaposition successive de ces 9 fois heureux ? >> En quoi ça me/nous concerne aujourd'hui et maintenant ? |
![]() ![]() |
![]() Puis, j'écris dans la foulée le deuxième Chapitre : "CHP2- Etude d'un miracle selon le process des Béatitudes (la femme hémorragique, la fille de Jaïros et l'envoi des Douze, 3 x 12)" jusqu'en novembre 2021. Avec encore deux questions : >> Et si ces 9 fois heureux étaient une sorte de modèle, un chemin, un process de guérison pour le corps et l'esprit ? Pourquoi Jésus ? >> Un process de résurrection ici et maintenant ? C'est là que je commence à évoquer l'idée d'une sorte de "process de résurrection individuelle et collective imbriquée". ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
Haut |
![]() |
=> voir la GALERIE à thème |
Puis je reviens sur le tableau de Noé et je finis l'année en réalisant 3 tableaux dans la foulée... des temps d'épreuve, symbolisée par la mer déchainée et par la nuit, sur le thème : "Jésus, à l'image de notre Père...", question que j'avais déjà abordée avec le tryptique des 3 fêtes et avec mes films sur la Genèse. Je mets donc en parallèle : "Dieu se souvint de Noé" avec "la tempête apaisée", puis "le passage de la mer Rouge, la mer des Joncs" avec "Jésus marche sur l'eau". A nouveau des questions : >> s'agit-il pour autant symboliquement de la même mer ? >>Et si nous parlons "process", sommes-nous dans la même dimension ? |
![]() C'est là que j'évoque l'idée des "7 jours de la Création" comme l'annonce du projet de Dieu et le "process des 5 générations qui s'imbriquent" (celle d'Adam et Eve, celle de Noé, celle d'Abraham, celle de Moïse, jusqu'à celle de Jésus qui lui consacre toute sa vie.) comme son accomplissement avec Dieu et avec celui qu'il envoie, son fils Jésus pour le finaliser. |
Haut |
![]() |
=> voir la GALERIE à thème |
Janvier 2022, "l'étoile des mages ?" Pour commencer
l'année, je
reviens sur un
tableau
: "l'étoile des mages ?"
Avec une première question : >>
Combien
de mages au final ? Symboliquement, 7 (=
annonce) ou
12 (= accomplissement) mages ?
En 2021, j'avais commencé avec 7 mages. En 2022, je peins au final 12 mages (Pourquoi ? => voir la reflexion sur le nombre de mages ?) |
![]() 7 mages en 2021 |
![]() 12 mages en 2022 |
J'évoque dans ce tableau que nous sommes à un "carrefour du temps et de l'espace", avec la lumière et la Parole au coeur. Tout autour, venue "à l'appel" "hors de_", une assemblée... l'Eglise* du Christ ! Nous sommes dans un "Tabernacle symbolique", un lieu de rendez-vous avec la Parole au milieu de la nuit. (=> voir cette partie) *
En
grec le mot
"église" se dit "ekklêsia" de "ek : hors de" et
"klésis : appel", littéralement "l'appel hors de_"
Pourquoi un Tabernacle ? Cette idée illustre la version littérale du prologue de Jean "Et la Parole a été faite chair, et elle a dressé sa tente parmi nous, ...". "14 Et la Parole a
été faite chair, et elle a
dressé
sa tente parmi nous, pleine de grâce et de
vérité,
et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme
d’un
fils unique de la part d’un père" (Jean 1:14 -
Traduction
quasi littérale selon la Bible de Lausanne)
Parce que j'ai l'intuition qu'il existe un lien étroit entre Jésus (accomplissement, "le Corps, le Temple de l'Esprit")... et le Tabernacle (annonce). Donc, questions : >> Une fois de plus, qui es-tu Jésus-Christ ? Ta vie, ton existence toute entière est-elle montée selon l'image du Tabernacle. Un Tabernacle qui a pris chair et vie ? Un Tabernacle avec la Parole de ton Père au coeur ? Un Tabernacle toujours en mouvement ? D'où l'image première donnée par Dieu d'une "tente mobile" plutôt que d'un "temple en pierre" ? |
![]() |
![]() Je repense à un autre "fléau", le 15 et 16 avril 2019, "Notre-Dame de Paris" en flamme... Ce terrible choc pour une bonne partie du monde et pour moi. Et ce texte qui m'est venu en tête : "37
Et lorsque déjà il approchait de
Jérusalem, vers la descente de la montagne des oliviers,
toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit à
louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils
avaient vus. 38 Ils disaient : Béni soit le roi qui vient au
nom du Seigneur ! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux
très hauts ! 39 Quelques pharisiens, du milieu de la foule,
dirent à Jésus : Maître, reprends tes
disciples. 40 Et il répondit : Je vous le dis, s'ils se taisent,
les pierres crieront !"
(Luc 19, 37-40)
Les pierres se seraient-elles mises à crier ? Serait-ce un signe ? Un rappel et un signal : celui de vivre avec Jésus véritablement ? Vivre avec lui en mouvement ? La réalisation du tableau "l'étoile des mages ?" ouvre également une réflexion sur le sens que l'on retrouve tout au long de la Bible, le cheminement de l'Est vers l'Ouest. Comme ici, des mages qui viennent de l'Est (=> voir "qui sont ces mages ?") adorer Jésus qui vient de naître à l'Ouest, en "Terre Promise"... >> Les indices géographiques ont-ils un sens autre que symbolique ? >> Où suis-je ? Où sommes-nous ? "Où es-tu ?" (Genèse 3, 9) est la première question que Dieu pose à l'humanité (Adam et Eve) lorsqu'elle commence à s'éloigner de lui et de ses recommandations. "8 Alors
ils entendirent la voix de l'Eternel Dieu, qui parcourait le jardin
vers le soir, et l'homme et sa femme se cachèrent loin de la
face de l'Eternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. 9 Mais
l'Eternel Dieu appela l'homme, et lui dit : Où es-tu ?
10 Il répondit : J'ai entendu ta voix dans le
jardin, et j'ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis
caché." (Genèse 3, 8-10)
|
![]() |
A l'image
de Jésus, ne sommes-nous pas nous-mêmes
"des temples de Dieu et de l'Esprit de Dieu" ? "Ne
savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que
l’Esprit de Dieu habite en vous ?" (1 Corinthiens 3,16)
>> Quels sont ces 3 présents ? (=> Voir "le trésor des mages ?") Enfin je me concentre sur les 3 présents offerts à Jésus. Quels sont ces trésors ? Ne faut-il pas y voir des symboles ? Et s'il s'agissait de parts symboliques d'eux-mêmes (tête, sein, coeur) que chacun pourrait offrir à Jésus ? Comme pour le tableau du "Semeur" (Matthieu 13,18 - 23) ou celui de "la parabole des ouvriers de la onzième heure" (Matthieu 20,1 - 16), j'ai placé le "12ème mage" à l'extérieur de la toile. Peut-être est-ce vous ou moi qui regardons ce tableau ? Il y a d'ailleurs 3 bols vides, juste devant avec un point d'intérrogation dans l'un d'eux en guise de questions : « Ne suis-je pas moi-même "roi" ? Qui est premier dans ma vie ? Qui est Seigneur dans ma vie ? Et si je me trouvais là devant Jésus, lui offrirais-je quelque-chose ? Un trésor ? Mon trésor ?... » Bref, j'étais déjà bien... "partie" à la suite d'une étoile,... lorsque soudain ! |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() Autres
étoiles, nouveau ciel,
mêmes
couleurs, bleu et jaune !
Et le
fléau arrive de l'Est... de l'Est d'Eden ? ... d'une
étoile rouge ?
|
![]() |
Février
2022, au temps de
Marioupol (qui signifie "ville de Marie"), je réalise un
tableau, un cri... "la biche de l'aurore"
(Psaume 22) en hommage à l'Ukraine avec le Psaume
22, la
mort et
la résurrcetion de Jésus (Marc 15 et 16) pour
trâme.
Avant de mourir sur la croix, Jésus entâma ce Pasume. "33
La sixième heure étant venue, il y eut des
ténèbres sur toute la terre, jusqu'à
la
neuvième heure. 34 Et à la neuvième
heure,
Jésus s'écria d'une voix forte : Eloï,
Eloï,
lama sabachthani ? ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi
m'as-tu abandonné ?" (Marc 15:33-34)
Question : Et toi Ukraine serais-tu le nouvel agneau sacifié sur le parvis des nations (Apocalypse 11:2) ? Le Psaume 22 est également un magnifique message d'espérance "tu m'as répondu" (Psaume 22:22),... >> Si nous sommes bien sur le dernier tronçon des 5 générations (celle de Jésus), où sommes-nous ? Quel est ce temps ? >> Sommes-nous à l'aube d'une résurrection ? |
"Quand
vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne soyez pas
troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne
sera
pas encore la fin." (Marc 13:7)
|
Eté 2022, "sur la montagne des oliviers, pause !" En cette heure, j'ai besoin d'un moment de paix... Pause ! Un instant de grâce avec la Parole, une détente entre psaumes et évangiles... Un peu comme le murmure d'une source à l'ombre d'un olivier et de son feuillage... J'entame un tableau avec une partie du Psaume 1 "Heureux l'homme [...] ", un gage de joie et d'espérance, voilà ce qu'il me faut en ce moment, une "bonne nouvelle" ! "1
Heureux l'homme [...] qui prend son plaisir dans la loi (Torah) de
l’Éternel, et sur sa loi (Torah) médite
jour et
nuit !
3 Il est comme un arbre planté sur les cours d’eau, qui donne son fruit en sa saison et dont le feuillage ne se flétrit point ; et tout ce qu’il fait, il le fait réussir." |
Je commence donc par
esquisser plusieurs troncs. Et très
vite, je me retrouve sur
la "montagne des oliviers", face au Temple de
Jérusalem. Un peu plus loin, Jésus et 4 de ses
disciples discutent. Nous sommes quelques jours avant
l'arrestation de Jésus.
Où demeures-tu, Jésus ? Où et quand sommes-nous ? Et c'est en réalisant ce tableau la "Montagne des oliviers, pause ! (Marc 13, 1 - 4)" que je vais vivre un voyage extraordinaire jusqu'à Cana, voir "renversant" ("kataluo"). Que je vais recevoir des réponses à mes questions passées. Avancer sur l'idée du process dans le temps et dans l'espace en me référant au modèle du Tabernacle. Chaque chose semblant avoir sa place dans une si frappante "cohérence" depuis le commencement ! "9
Souvenez-vous de ce qui s'est passé dès les temps
anciens
; Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre, Je suis Dieu, et nul
n'est semblable à moi. 10 J'annonce dès le
commencement
ce qui doit arriver, et longtemps d'avance ce qui n'est pas encore
accompli. Je dis : mes arrêts subsisteront, et
j'exécuterai toute ma volonté. 11 C'est moi qui
appelle
de l'orient un oiseau de proie, d'une terre lointaine un homme pour
accomplir mes desseins, je l'ai dit, et je le réaliserai ;
Je
l'ai conçu, et je l'exécuterai." (Esaïe
46, 9-11)
|
![]() "Montagne des oliviers, pause ! (Marc 13, 1 - 4)" |
Hiver
2022, la "crèche de Noël à
Bethléem" Je finis l'année avec un nouveau tableau "Crèche de Noël à Bethléem (Luc 2, 15-20)". Car je souhaite m'appuyer dessus pour essayer de répondre à une question : >> Quand serait né Jésus ? Là encore, j'ai une intuition... mais patience ! ![]() Et j'attaque 2023 la présentation du tableau de la "montagne des oliviers, pause", afin de pouvoir ensuite revenir sur cette dernière intuition. |
![]() |
![]() Dix ans plus tard, me voici donc de retour à Cana... non loin d'une autre montagne (voir tableau des "Béatitudes par les plantes")... sur un chemin "heureux" ! |
"1998 peintre biblique" ![]() |
Haut | ![]() |
© Alexandra Domnec, tous droits réservés - Mise à jour en janvier 2023 |